钱神论【作者】鲁褒 【朝代】魏晋 有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗...
晋朝鲁褒的《钱神论》,是一篇关于钱的功能的著名论文,是论钱之作的滥觞。历史的隧道很长,文人的论作甚多,但“说钱”的文章却寥寥无几,不但少见于史籍,也鲜闻褒贬于今世。《晋书·鲁褒传》所载《钱神论》一文,通篇不足五百字,能够跨越千年,传于后世而不灭,这种生命力本身,就值得人们去认真研究。 鲁褒其人,首...
钱神论 [西晋]鲁 褒钱之为体,有乾坤之象。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难折象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲之如
这是《钱神论》突出的特点,也是理解作品应首先把握的问题。 【原文】 有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑。驻驾平市里,顾见綦母先生,班白而徒行,公子曰:“嘻!子年已长矣。徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学诗乎?”曰:“学矣。”学礼乎?”曰:“学矣。”“学易乎?”曰:“学...
鲁褒《钱神论》原文、注释及解析 〔原文〕 钱神论 [晋] 鲁褒 钱之为体,有乾坤之象②,内则其方,外则其圆③。其积如 山,其流如川④。动静有时,行藏有节⑤。市井便易,不患耗 折⑥。难折象寿,不匮象道⑦,故能长久,为世神宝⑧。亲之如兄,字曰“孔方”⑨。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而...
钱神论 《钱神论》 【西晋】鲁褒 钱之为体,有乾坤之象。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难折象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居...
钱神论(西晋)鲁褒 钱之为体,有乾坤之象。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难折象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后;处前者为君...
鲁褒,字元道,西晋南阳(今属河南)人。生卒年及生平事迹不详。相传他好学博闻,不耽荣禄,隐居不仕,以贫素自甘。以撰有《钱神论》一文而留名。《钱神论》作于晋惠帝元康九年(公元299年),时惠帝愚呆,贾后淫虐专政,纲纪败坏,贿赂公行,时风日下,于是鲁褒写了这篇《钱神论》加以讥讽。
《钱神论》选自《晋书·隐逸列传·鲁褒传》。本文名为论,其体实近似赋。文章以酣畅淋漓的笔调揭露了金钱"无德而尊,无势而热",其力量无处不在的丑恶的社会现象,具有很强的时代针对性。鲁褒其人别无可考,就是因为作了这篇《钱神论》,才使官修的正史《晋书》中也给他列了一篇传。 昔神农氏没,黄帝、尧、舜...