尘埃:佛教术语,指人间的一切世俗事务。按出家人的观点,世务不净,故称尘务。 玄:佛教术语,这里是指玄妙的佛教理想。《信心铭》:“不识玄者,徒劳念佛。”对于佛教徒来说,通晓玄机,是至关重要的。 西方:佛教术语,指净土所在的极乐世界。过去,佛教徒认为:东方日出,是万物滋生之地;西方日落,才是万物终归之处。因...
本来无一物，何处惹尘埃的意思是：本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行...
佛性常清净,何处有尘埃! 身是菩提树,心为明镜台。 明镜本清净,何处染尘埃! 菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃! 菩提只向心觅,何劳向外求玄? 听说依此修行,西方只在目前! 纠错 译文及注释 译文 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。
本来无一物,何处惹尘埃的意思是:明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃。 这句话形容了世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,这首诗是六祖慧能法师说的,它的意思是:原本...
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”所表达的，是一种悟道修行的高境界。这可以理解为人无物，物无人，一种万事皆空的清净、“无为”状态。禅宗和儒道文化有相似之处，也有本质的差别。禅宗将一切的现象均视为一种“空”。在禅宗看来，一切皆为六根（眼、鼻、耳、舌、身、意）所感知的...
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃” 是禅宗六祖惠能著名的四句偈。相传，禅宗第五祖弘忍年岁已高，想把衣钵传给弟子，便让大家作偈来考查对教义的禅悟。他的上首弟子神秀在墙上写了一偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。” 而当时只是一个大字不识、只会挑水劈柴的...
解答一 举报 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.个人理我的内心便是整个世界,心外无物,吾心净则净,外物又奈我何?除了我的心之外,本来就是什么都没有的,哪里有会被外在的事务所侵染呢? 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答
解析 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.出自《六祖坛经》,是六祖慧能的禅悟之言结果一 题目 本来无一物,何处惹尘埃 全诗 答案 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃. 出自《六祖坛经》,是六祖慧能的禅悟之言 相关推荐 1 本来无一物,何处惹尘埃 全诗 ...
本来无一物，何处惹尘埃。偈（偈陀），梵语“颂”，即佛经中的唱词。这句话的意思是说:菩提本来就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是空无一物，哪里会染上尘埃。这几句偈并不是凭空而来，背后还有一个流传很广的故事。佛门五祖弘忍大师为了选出合适的接班人，有一天，就把弟子们叫到身边，让他们每人...
本来无一物’:本来什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相,所以根本什么也没有. ‘何处惹尘埃’:既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了. 结果一 题目 “本来无一物,何处惹尘埃”怎么理解! 答案 本来无一物’:本来什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相...