佛性常清净,何处有尘埃! 身是菩提树,心为明镜台。 明镜本清净,何处染尘埃! 菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃! 菩提只向心觅,何劳向外求玄? 听说依此修行,西方只在目前! 纠错 译文及注释 译文 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。
本来无一物,何处惹尘埃!朗读 0喜欢 出处 出自唐代惠能的《菩提偈》拼音和注音 běn lái wú yī wù , hé chù rě chén āi ! 小提示:"本来无一物,何处惹尘埃!"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 本来就是虚无没有一物,哪里会染上什么尘埃?
本来无一物，何处惹尘埃的意思是：本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行...
“本来无一物,何处惹尘埃”的意思是:在这个世界上,本来什么都没有,所以也不用担心会有什么尘埃。这句话是在表达一种哲学思想,即世间万物都是空的,无需担心会受到什么污染。 这句话常常被用来教诲人们要放宽心态,不要过于拘泥于世俗烦恼,要有一种超脱的心态来看待事物。也可以用来鼓励人们在生活中保持乐观向上的...
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”所表达的，是一种悟道修行的高境界。这可以理解为人无物，物无人，一种万事皆空的清净、“无为”状态。禅宗和儒道文化有相似之处，也有本质的差别。禅宗将一切的现象均视为一种“空”。在禅宗看来，一切皆为六根（眼、鼻、耳、舌、身、意）所感知的...
解答一 举报 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.个人理我的内心便是整个世界,心外无物,吾心净则净,外物又奈我何?除了我的心之外,本来就是什么都没有的,哪里有会被外在的事务所侵染呢? 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答
解析 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.出自《六祖坛经》,是六祖慧能的禅悟之言结果一 题目 本来无一物,何处惹尘埃 全诗 答案 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃. 出自《六祖坛经》,是六祖慧能的禅悟之言 相关推荐 1 本来无一物,何处惹尘埃 全诗 ...
“本来无一物,何处惹尘埃”啥意思,出自哪里 答案 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成.因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .从字面上...
意思是本来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。原文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提...