形存则神存形谢则神灭是唯物主义。这里形存则神存,形灭则生灭,简单理解就是人的肉身存在则灵魂存在,肉身消亡了灵魂也就消亡了。肉体存在,精神才能够存在,所以这是唯物主义的。一方面,从人类历史的角度上来讲,人类历史始终是存在的物质。另一方面,如果是人类历史上的人物,这里说的精神并不是单纯的精神世界。 形...
南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用。”他说的是 A. 形和神都是意识的,都是由物质决定的 B. 神灵在先,物质在后,二者互相作用,互为因果 C. “形”、“神”才是唯一的存在,是世界统一的物质基础 D. 物质是实体,是精神产生的基础,精神是物质实体的一种作用 ...
A.“形存则神存,形谢则神灭”意思是肉体如果存在,那么精神(灵魂)就会存在,如果肉体死亡了,那么精神(灵魂)也就不存在了,这句话强调肉体的重要性,是唯物主义的观点。A错误; B.形而上学既指对世界本质的看法,也指片面的、孤立的、静止的思维方式,与材料主旨不合,B错误; C.“形存则神存,形谢则神灭”强调...
“形存则神存,形灭则神灭”是南北朝范缜所作《神灭论》的核心思想,意思是“人的肉身存在则灵魂存在,肉身消亡则灵魂也消亡”,体现了古代朴素唯物主义的神灭论观点。D 项符合题意。A 项:主观唯心主义认为,如感觉、经验、意识、观念和或意志等是世界中事物产生和存在的根源与基础,而外部世界中的一切事物则是由...
“形存则神存,形谢则神灭”是唯物主义观点。唯物主义的根本观点:物质是本原,先有物质,后有意识,物质决定意识。本观点中认为形体存在则精神存在,形体死亡则精神消失,显然承认物质决定意识,故属于唯物主义观点。“形”指的是物质;“神”指的是意识。我认为先有“形”,“形”和“神”的关系应该是“形”决定“神...
是以形存则神存,形谢则神灭也。翻译 这句话意思是:人的肉身存在则灵魂存在,肉身消亡了灵魂也就消亡了,是南北朝范缜的《神灭论》的核心思想。《神灭论》有力的斥责了魏晋时期盛行的宗教佛学思想,让人们认识到了神的本质,有助于人们反对愚昧的迷信思潮。 原文(节录) 或问予云:“神灭,何以知其灭也?”答曰...
形存则神存 形存则神存,形谢则神灭,南朝齐梁范缜提出的无神论形神观。出自《神灭论》。他主张身体和精神是对立的统一体,为论证这一观点,提出四个子命题:形神相即、形质神用、生形质用和神必有本。 形存则神存,形灭则神灭,属于古代朴素唯物主义,它强调形是世界的本源,他虽然认为物是世界的本源,但是把...
他指出:“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也。”就是说,身体和精神是对立的统一体,精神(灵魂)从属于身体,身体存在就有精神(灵魂),人死了,精神(灵魂)也就随之消灭。又说,形体与精神是统一的,互为依存而不能分割的。 范缜(约450~约515)fan(四声) zhen(三声) 中国南朝齐、梁时思想家,...
“形存则神存，形谢则神灭”是指事物既有形体又有精神，形体的存在使得精神得以展现，而形体的消失会带走精神。这一观点体现了一种关于宇宙运行规律的哲学思考，包含了以下几个方面的内涵：首先，这一观点表明了形与神之间的密切关联。形体既是物质的存在形态，也是精神的表现形态。形体存在的同时，精神才能被体现，...