“形存则神存,形谢则神灭”是唯物主义观点。唯物主义的根本观点:物质是本原,先有物质,后有意识,物质决定意识。本观点中认为形体存在则精神存在,形体死亡则精神消失,显然承认物质决定意识,故属于唯物主义观点。“形”指的是物质;“神”指的是意识。我认为先有“形”,“形”和“神”的关系应该是“形”决定“神...
【详解】ABC不合题意D符合题意,“存在就是被感知,物是观念的集合”,夸大了人的主观意识的作用,属于主观唯心主义;“形存则神存,形谢则神灭”,认为形体是本原,属于古代朴素唯物主义。故选:D。反馈 收藏
形存则神存形谢则神灭是唯物主义。这里形存则神存,形灭则生灭,简单理解就是人的肉身存在则灵魂存在,肉身消亡了灵魂也就消亡了。肉体存在,精神才能够存在,所以这是唯物主义的。一方面,从人类历史的角度上来讲,人类历史始终是存在的物质。另一方面,如果是人类历史上的人物,这里说的精神并不是单纯的精神世界。 形...
形存则神存形谢则神灭是唯物主义。唯物主义是一种有限论,与无限论,不可知论和一神论对立。唯物主义承认世界是可知的,但是否认有全知者,神存在。 唯物主义认识到上述论断包含矛盾,但是不试图解决这个矛盾,而是把它承认下来,认为万事万物都是包含矛盾的,越矛盾就越真实。一神论也承认矛盾是存在的,但是否认矛盾的普遍...
形存则神存形谢则神灭是什么主义 “形存则神存,形谢则神灭”是唯物主义的观点,认为意识是物质的反映,物质决定意识。意识是人脑的产物,人脑是物质,所以意识也是物质。人脑死亡,意识也就消失了。 这种观点与唯心主义的观点相反。唯心主义认为意识是第一性的,物质是第二性的。意识决定物质,物质是意识的反映。 ...
其后全文核心围绕:“形者神之质,神者形之用。是以形存则神存,形谢则神灭也”的朴素唯物主义思想展开。并用问答的体裁,对当时盛行的佛教唯心主义思想进行逐一的驳斥,特别是佛教宣扬的“神不灭论”! 《神灭论》认为人的形体是最为本质的东西,而精神则是人体上的某种功能。所以人的形体存在,那么精神就存在。如果...
“形存则神存，形谢则神灭”是唯物主义观点。形存则神存，形谢则神灭，南朝齐梁范缜提出的无神论形神观，出自《神灭论》。他主张身体和精神是对立的统一体，为论证这一观点，提出四个子命题，即形神相即、形质神用、生形质用和神必有本。无神论并不是今人的创造发明，不少古代思想家、文学家写...
唯物主义发展的最初历史形态.它否认世界是神创造的,把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态,试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一.这里的“形”指的是物质的某种具体形态.认为“形”不在了,神就不存在了,也就是世界不存在了,因此它是把世界归结为某种具体的社会形态 ...
1、存则神存，形谢则神灭出自南朝时期范缜的《神灭论》，主要意思是人的精神与形体是不可分离的，形不离神，神也不离形，形存神也存，形体死亡，则精神也就灭亡了。2、古代朴素唯物主义是哲学思想的一种基本形式，它否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确...