楞嚴經白話註解卷九 正文阿難!世間一切所修心人,不假襌那,無有智慧。但能執身不行淫欲,若行若坐,想念俱無,愛染不生,無留欲界。是人應念身爲梵侣,如是一類,名梵衆天。 譯文阿難!世間一切所有修心的人,不借禪那<註一>之力,無有智慧,但能依事相修行,嚴持禁戒。因爲依執持之力,不行淫欲,還不能無心...
复有无量辟支无学,并其初心,同来佛所,属诸比丘,休夏自恣。十方菩萨,咨决心疑,钦奉慈严,将求密义。即时如来,敷座宴安,为诸会中宣示深奥。法筵清众,得未曾有,迦陵仙音,遍十方界。恒沙菩萨来聚道场,文殊师利而为上首。 【正文】 如是我闻。 【译文】 如此经上所说的,都是我亲耳听见的。 【解】 佛...
61.王治平居士《楞严经白话注解》(47):与诸众生同一悲仰,令获十四无畏功德 62.王治平居士《楞严经白话注解》(48):耳根圆通入流亡所,得三摩提号观世音 63.王治平居士《楞严经白话注解》(49):此方教体从闻中入,一根返源六根解脱 64.王治平居士《楞严经白话注解》(50):修三摩地先断心淫,第一决定清净明诲 65...
59.王治平居士《楞严经白话注解》(45):佛问大众入道圆通,七大方便入三摩地 60.王治平居士《楞严经白话注解》(46):与佛如来同一慈力,三十二应观音现相 61.王治平居士《楞严经白话注解》(47):与诸众生同一悲仰,令获十四无畏功德 62.王治平居士《楞严经白话注解》(48):耳根圆通入流亡所,得三摩提号观世音 63.王治...
王治平居士白话译、注、解 正文(65) 经文:即时如来将罢法座,于师子床揽七宝机,回紫金山,再来凭倚,普告大众及阿难言:“汝等有学缘觉声闻,今日回心趣大菩提无上妙觉,吾今已说真修行法,汝犹未识修奢摩他、毗婆舍那微细魔事。魔境现前,汝不能识,洗心非正,落于邪见,或汝阴魔,或复天魔,或着鬼神,或遭魑...
大佛顶首楞严经卷六译解 唐天竺沙门般剌密帝 译 乌苌国沙门弥伽释迦 译语 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融 笔受 王治平居士白话译、注、解 正文(44) 经文:“世尊!我复以此闻熏闻修金刚三昧无作妙力,与诸十方三世六道一切众生同悲仰故,令诸众生于我身心获十四种无畏功德: ...
王治平居士白话译、注、解 正文(26) 经文:阿难白佛言:“世尊!如来常说和合因缘,一切世间种种变化,皆因四大和合发明。云何如来因缘、自然二俱排摈?我今不知斯义所属,惟垂哀愍,开示众生中道了义无戏论法。” 尔时,世尊告阿难言:“汝先厌离声闻缘觉诸小乘法,发心勤求无上菩提,故我今时为汝开示第一义谛,如...
王治平居士白话译、注、解 正文(32) 经文:即时阿难在大众中顶礼佛足,起立白佛:“世尊!现说杀盗淫业,三缘断故三因不生,心中达多狂性自歇,歇即菩提,不从人得。斯则因缘皎然明白,云何如来顿弃因缘?我从因缘心得开悟,世尊此义何独我等年少有学声闻,今此会中大目犍连及舍利弗、须菩提等,从老梵志闻佛因缘,...
四谛,在楞严经到此,没有提到过具体的内容。采用常规说法,就是 苦、集、灭、道 。 若诸众生,欲心明悟,不犯欲尘,欲身清净。我于彼前,现梵王身,而为说法,令其解脱。 若是各众生,明了欲望之心的危害,不去触犯凡俗的欲望,消除了各种欲望了。 观世音菩萨就会显现 梵王的身形来为这个人说法。 是脱离世俗,所...
王治平居士白话译、注、解 正文(26) 经文:阿难白佛言:“世尊!如来常说和合因缘,一切世间种种变化,皆因四大和合发明。云何如来因缘、自然二俱排摈?我今不知斯义所属,惟垂哀愍,开示众生中道了义无戏论法。” 尔时,世尊告阿难言:“汝先厌离声闻缘觉诸小乘法,发心勤求无上菩提,故我今时为汝开示第一义谛,如...