“大曰逝,逝曰远,远曰反“原文及解释 名句:大曰逝,逝曰远,远曰反。 摘自:《老子·道经·第二十五章》 解释:事物发展到一定程度就会离去,离去就会远去,远去后又返回本原。 道经·第二十五章原文: 有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大...
“大曰逝”，逝字是走之加上一个折断的折，合起来的意思是走得太快，一下子就让人看不见了。例如“逝者如斯夫”。我猜测古人可能是通过观察远去的飞鸟等物体，来衡量空间的尺度，在一个空无一物，没有参照物的空间中，有物体从身边飞驰而过，直到看不见了。这形象地让我们感受到了空间之大。“逝曰远”，...
刘先银经典点说:老子道德经玄之又玄,“大曰逝,逝曰远,远曰反”国之大者 远曰反:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,...
#道德经# 【大曰逝,逝曰远,远曰反】事物发展到一定程度就会离去,离去就会远去,远去后又返回本原。“大曰逝”中的“逝”的本义为去、往、离开,因为道周行而不殆,故可理解为道的不停息运动,即运动的永恒性。《河上公》对此解释为“其为大,非若天常在上,非若地常在下,乃复逝去,无常处所也。”其意思为:...
（3）“大曰逝，逝曰远，远曰反”。这里老子在描述“道”的重要特征。整个宇宙大自然界，是无边无际的虚空，它又是一体的世界，所以，它是无内无外、无始无终、刹那生灭变化的，因此它的起点就是终点、此岸就是彼岸。这需要我们慢慢地去体证到，才能够真正看到这样的实相。现代天文物理学也已经证明到这个实相...
“大曰逝，逝曰远，远曰反.”的意思是:事物发展到一定程度就会离去,离去就会远去,远去就会向反方向发展,该句选自《道德经·第二十五章》原文如下：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道...
1、远就是距离的远，不是眼前的，难以看到，所以叫 远见、远大、长远。这句话的意思是指：事物发展到一定程度就会离去，离去就会远去，远去就会向反方向发展。2、此句出自老子的《道德经》，原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，...
蒋锡昌曾于其综合九十五家注解之丰的《老子校诂》中慨言:“大曰逝,逝曰远,远曰返”三句,可“包括老子全部之哲学,苟不明老子全部之哲学,亦无由通此三句之真义”,足见此三句分量之重,堪称理解《老子》一书之阿基米德点。 上述三句共涉及四个关键词:“大”“逝”“远”“返”。其中,“大”“返”,均可...
大曰逝逝曰远远曰返远什么意思 1、远就是距离的远,不是眼前的,难以看到,所以叫 远见、远大、长远。这句话的意思是指:事物发展到一定程度就会离去,离去就会远去,远去就会向反方向发展。2、此句出自老子的《道德经》,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,
“大曰逝,逝曰远,远曰反。”只用短短九个字,说出了“宇宙在膨胀中”这个1929年才有天文学家哈勃初次提出的观点,老子不借助任何科技手段,竟然早了2500年,还轻描淡写地道出了这个“宇宙级的秘密”。(我震惊的嘴巴还未合拢,实在是佩服得五体投地。) ...