《道德经》第21章【原文】孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有 象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。 自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。【通用译文】大德的形态,是由道所决定的。“道〃这个东西,没有清楚的 固定实体。它是那...
在《道德经》中，“道”被赋予了至高无上的地位，它既是万物的起源，又是万物运行的法则。然而，“道”并非我们日常所见的具体事物，它无形无质，超越了我们感官的局限。因此，《道德经》说：“道之为物，惟恍惟惚。”这里的“恍”和“惚”，既是对“道”的形容，也是对“道”的本质的揭示。“恍”字含有...
首先，“道之为物，惟恍惟惚”强调了“道”的超越性。在道家哲学中，“道”是宇宙间最高的存在，是万物的根源和归宿。它超越了一切物质和精神的存在，是宇宙间最真实、最本质的存在。因此，我们应该摒弃一切虚妄的执着和追求，回归“道”的本质和真实。只有这样，我们才能真正地认识自己、认识世界、认识宇宙。其次...
“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”这段话是为了说明()A.道是恍恍惚惚的B.道是看不见、听不到、摸不
道是一种无限的、超越的、永恒的存在，它不偏不倚，无善无恶，自然而然，无所不在。老子用许多比喻和隐喻来形容“道”的特质，如“道之为物惟恍惟惚”，表明“道”是恍恍惚惚、难以名状的，它超越了我们的感知和认知，需要用心去领悟和体验。尽管“道”是看不见、摸不着的，但它却贯穿于宇宙万物之中，...
《道德经》中的“道之为物，惟恍惟惚”：深邃哲学与人生智慧的探寻 《道德经》作为中国古代哲学的瑰宝，其深邃的思想内涵和独特的表述方式，吸引了无数人的研究和探讨。其中，“道之为物，惟恍惟惚”一章，更是以其独特的视角和深邃的哲理，引发了人们的广泛关注和深刻思考。本文旨在深入探究《道德经》中“道...
“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”这段话是为了说明() ( 难度:3) A. 道是恍恍惚惚的 B. 道是看不见、听不到、摸不着的东西,不是具体的存在物 C. “道”既不是纯粹的物质,也不是纯粹的精神,而是物质与精神的互融统...
“道”依然惟恍惟惚，是无状之状，无物之象。大道形态是在恍恍惚惚之间渐行渐远，幽暗深邃，其中有...
【原文】孔德之容①，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚②。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有...
老子曰：孔德之容，惟道是从，道之为物，惟恍惟惚 老子指出了“德”与“道”之间的关系，以视听的角度描述了“道”的基本特征。“孔德之容”中的“孔”是大的意思，“孔德”就是大德。“容”，指“德”的外在表象特征，这里比喻事物所呈现的景象、状态。“惟道是从”中“惟是虚词，“从”是顺之意 《...