《诗经》是我们这个民族在自己的文化创生时期产生的精神花朵,其三百余篇歌唱所表达的内涵、风情、韵律,展现的是我们这个文化人群在创建属于自己的精神传统时的所思所想、追求与崇尚、对生存的理解感悟、对美恶的判断处理……一言以蔽之,《诗经》的内涵,是...
【李山】《诗经》导读(全69讲)元亨利贞918 47.38万5936 《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年...
《诗经》:“周公东征,四国是皇。哀我人斯,亦孔之将。既破我斧,又缺我锜。”打仗的时候,斧子都打破了,到底是开山凿路把斧子打破了,还是砍人头把斧子打破了,不得而知。战争打了三年,局势稳定下来了。 周公在位的十几年,和他死去以后有一段时间,中国历史上发生了一件大事。趁着周家东征的胜利,周公把周人分...
专题讲座 | 李山:《诗经》 超星名师讲坛 “桃之夭夭,灼灼其华”……《诗经》里的句子是画,是景,是跳跃的音符,句句生香,沁人心脾。但《诗经》不止好文辞,它关注现实、抒发现实生活触发的真情实感,具有强烈深厚的艺术魅力,是中国现实主义文学的第一座里程...
《诗经》的头一首《关雎》就讲婚姻缔造。 《关雎》 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 这首诗它是婚姻典礼当中从问名、纳彩、纳征、纳吉到亲迎,这个亲迎是婚姻典礼的高...
在表现上,王夫之称之为“完全用比体”,在《诗经》中是属于“创调”。王夫之所说的“比体”,用今天的话说,就是象征手法。象征与比喻是有差别的。比喻,是打比方,是将笼统抽象的事物说得具体形象。象征则不然,它不是要展现事物的形态,而是昭示事物的精神。诗篇说“乐彼之园”,交代出诗篇是在表现王家的广大园林...
《诗经析读》（全文增订插图本），李山著 为《诗经》作品断代，发念于二十世纪九十年代，动笔写作始于那个远去的“非典时期”。今日能够完成，要感谢老师启功先生、聂石樵先生、王宁先生的指导和提携。此书能出版，还要感谢中华书局的祝安顺、葛洪春编辑。最后，期待读者的批评指正。（上文选自本书前言）《〈诗经〉的...
【百家讲坛】《诗经》中的不老爱情(李山)收藏量:2506 《诗经》中的不老爱情(全5集) 简介 婚姻的祝福 桃花盛开的时候 美丽的新娘 家中有贤妻 千年不变的相思 相关推荐 《诗经》诵读 中国历史上第一部诗歌总集——《诗经》 诗经中的植物手绘 诗经译注已经到底啦~(>_<)~~...
李山解读诗篇时，总能深入内心，还原人物当时的心境与情景，读来令人如身临其境。《大邦之风》在篇目的选择上也很有特点，你会发现，原来《诗经》中的篇章不是呆板的，而是充满生活气息与趣味。如《鸡鸣》：鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。虫飞薨薨，甘...