【编者按】整整100年前，中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科玄论战”，又称“科学与人生观论战”。论战历时两年之久，自1923年2月学者张君劢发表“人生观”演讲、地质学家丁文江与之多次激辩起，其后一年多以梁启超、胡适为代表的“科学”与“玄学”两派纷纷登场参战，直至1924年岁末“科玄论战”发展为科学派...
1923年，一批中国学人便通过“言”做了一件轰轰烈烈的大事，史称“科玄论战”，或曰“科学与人生观论战”。此事称得上“轰轰烈烈”，不是因为当时显得热闹，而在于意义重大且影响深远，以至于百年后的今天仍值得我们向之回溯。此次论战由张君劢、丁文江发动。张氏时为北京大学教授，研习哲学和社会科学；丁氏为地质学...
而较之“科玄论战”所发生的20世纪初,在科学技术迅疾发展的21世纪,对科学与人文价值的认识在新的时代问题域中更具现实意义。 一、背景: 科玄论战自1923年2月开始,一直到1924年年底基本结束,历时将近两年之久; 此后仍然断断续续,但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段:论战的缘起与爆发:从1923年...
科玄论战自1923年2月开始,一直到1924年年底基本结束,历时将近两年之久;(1) 此后仍然断断续续,但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段:(1)论战的缘起与爆发:从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演,到同年张发表长文反击丁文江的驳斥。(2)论战的展开与深入:从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之...
2024年9月27日至29日，“‘科玄论战’与百年人生观建设高端论坛”在广州举行。本次研讨活动由华南师范大学文学院、西北师范大学中外写作中心共同发起并举办。来自北京师范大学、中山大学、厦门大学、暨南大学、华南师范大学、西北师范大学、华中科技大学、上海师范大学、深圳大学、云南师范大学、东莞理工学院、惠州学院等...
科玄论战自1923年2月开始,一直到1924年年底基本结束,历时将近两年之久;(1) 此后仍然断断续续,但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段:(1)论战的缘起与爆发:从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演,到同年张发表长文反击丁文江的驳斥。(2)论战的展开与深入:从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之...
第三,马克思主义在论战中占据了重要位置,多位中国马克思主义的思想先驱纷纷发文,阐明科学精神,反对玄学,并用辩证唯物主义说明科学和人生,为科学派提供了最有力的支持。第四,科玄论战凸显了中国科学哲学的兴起,并带有明显的中国特色。 20世纪20年代,中国与欧洲在科学哲学领域的探讨是同步的,对于科学哲学的基本问题,...
1923年,大力宣扬中国传统文化的张君劢在清华大学的“人生观”演讲,立即引起西化派阵营大批学者的激烈反对,“科玄论战”随之而起,引发大批学界名流参与到论战,之后逐渐形成两个明显的对立阵营:“玄学派”阵营和“科学派”阵营。就在“玄学派”和“科学派”论战正酣之时,持马克思主义立场的“唯物史观派”又加入了进来...
整整100年前,中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科玄论战”,又称“科学与人生观论战”。 论战历时两年之久,自1923年2月学者张君劢发表“人生观”演讲、地质学家丁文江与之多次激辩起,其后一年多以梁启超、胡适为代表的“科学”与“玄学”两派纷纷登场参战,直至1924年岁末“科...