亘法师改变了原来的看法,对法融的德行非常敬重,于是拄着拐杖去找法融。到了建初寺,有个叫德善的禅师见亘师远道而来,很高兴。两人谈了一会儿。亘法师说: “我因为法融才来这里。” 德善禅师和法融同住一寺,最初并不看重他的道行。经亘法师这样一说,他很想见识一下法融的道法,于是他们把法融请来,让他谈论佛...
法融禅师并没有到双峰山找四祖学禅。而是四祖找上门去度化悟道的。今天就走进师父找徒弟的法融禅师。 牛头法融(594—657年),俗姓韦,唐代僧人。润州延陵(今江苏丹阳)人。世称牛头法融,亦称慧融、懒融、融大师。 法融家族为当地名门望族,其十九岁前便博览经史,但这些世俗书籍不能令其满足。他曾说:“儒道俗...
四祖将祖师禅的顿教法门传给法融禅师之后，随即返回了黄梅双峰山，再也没有出来过。从此以后，牛头法融禅师的法席大盛，学者云集。法融禅师因此而 被尊为牛头宗的初祖。显庆二年（657），法融禅师入寂于江宁建初寺，春秋六十有四。声明：图片文字素材均来自网络，仅作交流学习使用，著作权归原作者所有。如涉版权...
法融禅师,唐代高僧,牛头宗创始人,世称牛头法融。 法融禅师开创牛头宗,与另一位禅师——道信禅师的关系可谓千丝万缕,今日(正月廿三)适逢法融禅师圆寂纪念日,十愿网编发一则禅宗四祖道信大师亲去牛头山印证法融法师的故事,以飨读者。 法融...
之后，四祖道信返回了双峰山去，法融就在牛头山传教，法习大盛。唐高宗永辉年间，寺中粮食紧张，法融禅师便亲自去丹阳化缘。80里的路，法融一次背回一石八斗的米，早出晚归，300人的粮食没有断缺过，懒融并不懒。永徽三年，当地官长萧元善请法融禅师到建初寺讲《大般若经》，听者云集。讲到灭静品时，大地...
道信传法于法融，据有关的记载，说法融禅师在牛头山精研般若空宗，贞观年间，四祖道信过江，望牛头山，顿锡言道：“此山有道气，宜有得之者。”到牛头山，与法融相遇，性合神解。法融的禅学思想得到道信的印证，道信告诉法融说：“传自达摩祖师的衣法，只能付嘱一人，他已将此付与弘忍了，所以法融可以...
法融禅师，是金陵牛头山六世祖宗第一世。润州延陵（今江苏丹阳）人，俗姓韦。他十九岁学通经史，之后不久，阅《大品般若经》，而玄理畅通，晓达真空。忽有一天他感叹说：“儒道世典不是彻底的穷理之法，般若空观实乃出世之舟航。”于是去茅山（今江苏句容境内）隐居，投师落发，出家为僧。后来入牛头山（今...
牛头法融禅师,俗姓韦,润州延陵人(今江苏镇江市)。法融禅师十九时,便学通经史,不久开始阅读大般若经,对般若真空之旨,有所悟人。他曾感叹道:“儒道世典,非究竟法。般若正观,出世舟航。”于是产生了出家的念头,后隐居于茅山,依三论宗学者炅法师落发,并从他学习般若三论(《中论》、《百论》、《十二门论》...
牛头法融禅师悟道因缘 牛头法融禅师,俗姓韦,润州延陵人(今江苏镇江市)。法融禅师十九时,便学通经史,不久开始阅读大般若经,对般若真空之旨,有所悟人。他曾感叹道:“儒道世典,非究竟法。般若正观,出世舟航。”于是产生了出家的念头,后隐居于茅山,依三论宗学者炅(jiong)法师落发,并从他学习般若三论(《中论...