一切有为,本无造作。 知心不心,无病无药。迷时舍事,悟罢非异。 本无可取,今何用弃。谓有魔兴,言空象备。 莫灭凡情,唯教息意。 意无心灭,心无行绝。不用证空,自然明彻。 灭尽生死,冥心入理。开目见相,心随境起。 心外无境,境外无心。将心灭境,彼此由侵。 心寂境如,不遣不拘。境随心灭,...
一切有为,本无造作。 知心不心,无病无药。迷时舍事,悟罢非异。 本无可取,今何用弃。谓有魔兴,言空象备。 莫灭凡情,唯教息意。 意无心灭,心无行绝。不用证空,自然明彻。 灭尽生死,冥心入理。开目见相,心随境起。 心外无境,境外无心。将心灭境,彼此由侵。 心寂境如,不遣不拘。境随心灭,...
无心顺物,随处幽栖。 觉由不觉,即觉无觉。 得失两边,谁论好恶。 一切有为,本无造作。 知心不心,无病无药。 迷时舍事,悟罢非异。 本无可取,今何用弃。 谓有魔兴,言空象备。 莫灭凡情,唯教息意。 意无心灭,心无行绝。 不用证空,自然明彻。 灭尽生死,冥心入理。 开目见相,心随境起。 心...
心铭……法融禅师心性不生,何须知见。本无一法,谁论熏炼。往返无端,追寻不见。一切莫作,明寂自现。前际如空,知处迷宗。分明照境,随照冥蒙。一心有滞,诸法不通。去来自尔,胡假推穷。生无生相,生照一同。欲得心净,无心用功。纵横无照,最为微妙。知法无知,无知知要。将心守静,犹未离病。生死...
心铭 法融禅师 唐代 心性不生,何须知见。本无一法,谁论熏炼。往返无端,追寻不见。一切莫作,明寂自现。前际如空,知处迷宗。分明照境,随照冥蒙。一心有滞,诸法不通。去来自尔,胡假推穷。生无生相,生照...
牛头山初祖法融禅师心铭 【唐】法融禅师 撰 心性不生,何须知见。本无一法,谁论熏炼。 往返无端,追寻不见。一切莫作,明寂自现。 前际如空,知处迷宗。分明照境,随照冥蒙。 一心有滞,诸法不通。去来自尔,胡假推穷。 生无生相,生照一同。欲得心净,无心用功。 纵横无照,最为微妙。知法无知,无知...
法融禅师《心铭》..法融禅师《心铭》 心性不生,何须知见。本无一法,谁论熏炼。往返无端,追寻不见。一切莫作,明寂自现。前际如空,知处迷宗。分明照境,随照冥蒙。一心有滞,诸法不通。去来自尔,胡假推穷。生无生相,生照一同。欲
新编法融禅师《心铭》(自然道德慧智教育诗) 德慧自然 何须识见 本无一法 焉论修炼 往复无端 执妄波澜 中中平湖 朗月自现 前后念梦 妄使迷宗 德慧鉴境 了了分明 德慧妄霾 诸法难通 来去自然 何劳推穷 生死妄相 造…
生无生相,生照一同。欲得心净,无心用功。 纵横无照,最为微妙。知法无知,无知知要。 将心守静,犹未离病。生死忘怀,即是本性。 至理无诠,非解非缠。灵通应物,常在目前。 目前无物,无物宛然。不劳智鉴,体自虚玄。 念起念灭,前后无别。后念不生,前念自绝。
一真一切真 一假一切假 一修一切修。牛头法融禅师《心铭》 万象常真,森罗一相。 【九亿释解】 万象本是虚幻,常真唯有佛性,离开佛性,万象无处得以显现,离开万象,佛性亦难得以体现。如把心性和物相剝离为二,认为互不相干,即是外道的知见。《楞严经》云:“由心生故,种种法生,由法生故,种种心生。” ...