中国古代有一个鬼的世界,它在广被接受的文化话语体系或宏大叙事中并不明显。然而,这个阴暗的鬼世界一直是中国过往的一部分。想要完整认识中国,洞察历史与人心,就不能不了解鬼。在早期中国,人们认为鬼是从哪里来
人们从什么时候开始以温和的方式谈论鬼,以及为什么?香港中文大学历史系教授蒲慕州,采用跨学科的方法,从宗教、历史、社会理论、心理认知等多角度,追溯了从远古到魏晋南北朝时期所存在的鬼观念;并将中国的鬼与古埃及、古希腊、古罗马和美索不达米亚的鬼进行比较,揭示每种文化的个体特征。本书为出版书籍 请前往起点读书App...
早期中国的鬼 蒲慕州 著 更新时间:2023-07-20 18:52:45 开会员,本书免费读 >最新章节: 参考文献 文化 文化理论 中国古代有一个鬼的世界,它在广被接受的文化话语体系或宏大叙事中并不明显。然而,这个阴暗的鬼世界一直是中国过往的一部分。想要完整认识中国,洞察历史与人心,就不能不了解鬼。在早期中国,人们...
第一章 鬼:人性的另一面 1 论鬼3 鬼的跨文化类型 10 探索早期中国的鬼 16 本书章节说明 20 第二章 早期中国鬼的初迹 25 ··· (更多) 原文摘录 ···(全部) 佛教和道教对鬼起源的理解不同,也是区分它们所采取不同传教策略的一个重要因素。佛教利用地狱中受苦的鬼的这个观念来鼓励人们依从正道,过...
早期中国也有类似的案例。《礼记》中有一个关于鬼起源的明确陈述，似乎将鬼的概念限制在人类死者身上：“大凡生于天地之间者，皆曰命，其万物死皆曰折，人死曰鬼。”在《周礼》中，鬼概念也明确与“天神”的神概念区分开来，称之为“人鬼”——人所变成的鬼。然而，这并不排除其他种类的灵性存在仍然可以被称为鬼...
《早期中国的鬼》，作者：蒲慕州，译者：黄咨玄，版本：吉金文库·新星出版社，2023年5月（海报设计：刘晓斐）推荐理由：韩非子曾经讲述过一个寓言故事，齐王曾经问一位画师：“画孰最难？”画师回答：“犬、马最难。”“孰最易者?”画师答道：“鬼魅最易。”因为犬马人人早晚都可以见到它们，画得不像，人们很...
蒲慕州的《早期中国的鬼》就是历史学家对鬼的一次探究。鬼是否真实存在,如果不从玄学和科学的角度进行讨论的话,那么历史学给出的答案是,自从人类有历史记载以来,各种形态的鬼便已经出现,并且起到方方面面的影响,而这种影响并非想象,而且真实不虚。被无辜杀害的杜伯的鬼杀死周宣王的事件,在当时“周人从者莫不见,...
蒲慕州的《早期中国的鬼》就是历史学家对鬼的一次探究。鬼是否真实存在,如果不从玄学和科学的角度进行讨论的话,那么历史学给出的答案是,自从人类有历史记载以来,各种形态的鬼便已经出现,并且起到方方面面的影响,而这种影响并非想象,而且真实不虚。被无辜杀害的杜伯的鬼杀死周宣王的事件,在当时“周人从者莫不见,...
早期中国的鬼 蒲慕州 74个笔记 点评  认为一般 插图  方相氏是旧时民间普遍信仰的神祇,为驱疫避邪的神。是周礼规定的司马的下属,最高官阶为下大夫。 掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾为国家驱疫。葬礼时,方相氏则驱方良。 宫廷里,方相氏驱疫的仪式叫大傩,唐朝成为为军礼之一,隶属太卜属。大傩...
第一章 鬼:人性的另一面 论鬼 鬼的跨文化类型 探索早期中国的鬼 本书章节说明 第二章 早期中国鬼的初迹 “鬼”的含义与起源 鬼的形象 鬼与人的关联 仪轨与驱鬼 鬼概念的宗教与社会背景 第三章 帝国规制与在地变化 秦汉官方宗教的本质 秦汉时期的鬼信仰 傩:驱鬼之术 鬼与阴间 鬼形象的变化 第四章 启明...