大乘佛教的历史源头大众部,就是一帮外围和尚没有人定期好好供养,但是要吃饭,所以才会有很多突破性的戒律变化和世俗化结合,在印度如是,汉传也如是,进了日本更如是。 上座部为啥相对没那么世俗化和那么强的...
这种修行理念和方法在后世的小乘佛教中得到了继承和发展，成为小乘佛教的重要特征。大众部的发展则为大乘佛教的兴起提供了思想源泉。大众部强调慈悲与救度众生，认为阿罗汉果位并非究竟，上边还有菩萨和佛。这种观念为大乘佛教的菩萨道思想提供了重要的理论支持。大乘佛教在发展过程中，吸收了大众部的慈悲理念和菩萨道思想...
大乘佛教指责部派佛教只求个人解脱，所以是“小乘”，而标榜自己是普度众生，所以是“大乘”。但是，部派佛教并不承认自己是“小乘”，认为自己是佛教的正统，而指责大乘佛教不是佛教正统，其教义也是杜撰的，认为“大乘非佛说”。其实，大乘佛教和小乘佛教并不是绝对的对立，大乘佛教是在部派佛教的基础上发展而来的...
大众部印度早期佛教派别，后世大乘佛教的先驱。 佛灭后众弟子在王舍城外灵鹫山七叶窟内外结集经典，在窟内结集的，名上座部；在窟外结集的，名大众部。简介 大众部印度早期佛教派别，后世大乘佛教的先驱。最初起源于佛陀圆寂之后后约一百年的西元前4世纪，起初因“十事非法之争”而与上座部产生分歧，但未决裂。后于...
部派佛教的产生,为大乘佛教的形成提供了一定的条件。特别是大众部给大乘佛教的产生提供了温床,方使大乘佛教孕育而生。大乘佛教的建方,在上座部与大众部之间,架起了友谊的桥梁,缓解了矛盾,使存在的歧议得到了统一。产生了上座部与大众部的差异。根本原因,就是各执一边,走向极端。而大乘佛教则融会贯通,包罗一切,不落...
上座部、大众部跟大乘..上座部忠于原文,其它的不加进去;认为这个原文有前因后果,并加上去,这个叫大众部。大乘它不只前因后果,要对一个完全无知的人教育,资粮道就基础培训的引导很重要,这个叫大乘。
认识伪大乘佛教的前身..认识伪大乘佛教的前身——大众部。我们来看一下大众部的来历。在佛灭三个月后举行了第一次佛经结集,出现了最早的佛经《杂阿含经》和律典。《杂阿含经》由阿难诵出,戒律由优波离诵出。经律结集以后,就形成了两大派
在佛教教义方面,大众部则认为自性本净,只是被客尘所污,阿罗汉与佛菩萨尚有差距,这些理论也是大乘佛法的先驱。与传统的上座部相比,大众部也较为积极和前进。 关于大众部的具体派别,主要有多闻部、西山住部、北山住部、说假部、制多山部、一说部、出世部、鸡胤部九个派系。 相关搜索 佛教故事 佛教网 中国是大...
需要明确的是，今天一般称的小乘的大众部，与历史上进步派的大众部并非同一个。小乘佛教大众部后来分为九部，上座部分为十一部，即今天的小乘二十部。大小乘之争历时千年，大乘轻视小乘，斥为焦芽败种。小乘则认为大乘非佛说。然而，大乘也是佛说。《圆觉经》、《楞伽经》的内容与祖师证悟的境界并无...