大众部印度早期佛教派别，后世大乘佛教的先驱。 佛灭后众弟子在王舍城外灵鹫山七叶窟内外结集经典，在窟内结集的，名上座部；在窟外结集的，名大众部。简介 大众部印度早期佛教派别，后世大乘佛教的先驱。最初起源于佛陀圆寂之后后约一百年的西元前4世纪，起初因“十事非法之争”而与上座部产生分歧，但未决裂。后于...
大众部与上座部的分裂对佛教在不同地区的传播和发展起到了重要的推动作用。由于两部在教义和修行方式上的差异，使得佛教能够更好地适应不同地区的文化和社会背景，从而扩大了佛教的传播范围。上座部在传播过程中，凭借其严谨的教义和严格的修行方法，吸引了一批注重传统和理性的信徒。上座部在斯里兰卡、缅甸等地区得到了...
大乘佛教的历史源头大众部,就是一帮外围和尚没有人定期好好供养,但是要吃饭,所以才会有很多突破性的戒律变化和世俗化结合,在印度如是,汉传也如是,进了日本更如是。 上座部为啥相对没那么世俗化和那么强的...
公元1世纪左右，印度出现了大乘佛教的思潮，发生了大乘佛教与小乘佛教的历史性分裂。大乘佛教的发展过程中，有演化出中观学派（空宗）和瑜伽行派（有宗）两大派别。中观学派主张观察问题要合乎中道，其创始人为龙树和他的弟子提婆。中观学派把《大品般若经》视为主要经典，龙树著的《中论》《十二门论》《大智度论...
据说在佛教之中,小乘佛教主要有两大派系:一为上座系,一为大众系。其中,上座系又分为:铁子部、法上部、贤胄部、说一切有部、雪山部、正量部、法藏部、饮光部、经量部、密林山部、化地部。大众系分为:多闻部、西山住部、北山住部、说假部、制多山部、一说部、出世部、鸡胤部。 在印度大乘佛教发展史上...
特别是大众部给大乘佛教的产生提供了温床,方使大乘佛教孕育而生。大乘佛教的建方,在上座部与大众部之间,架起了友谊的桥梁,缓解了矛盾,使存在的歧议得到了统一。产生了上座部与大众部的差异。根本原因,就是各执一边,走向极端。而大乘佛教则融会贯通,包罗一切,不落二边,圆通一切,圆融无碍。部派佛教如同小流,大乘...
认识伪大乘佛教的前身——大众部。我们来看一下大众部的来历。在佛灭三个月后举行了第一次佛经结集,出现了最早的佛经《杂阿含经》和律典。《杂阿含经》由阿难诵出,戒律由优波离诵出。经律结集以后,就形成了两大派糸,一个是重经的阿难糸,一个是重律的优波离糸。虽然两系各有侧重,但所持经律则是完全一模一...
需要明确的是，今天一般称的小乘的大众部，与历史上进步派的大众部并非同一个。小乘佛教大众部后来分为九部，上座部分为十一部，即今天的小乘二十部。大小乘之争历时千年，大乘轻视小乘，斥为焦芽败种。小乘则认为大乘非佛说。然而，大乘也是佛说。《圆觉经》、《楞伽经》的内容与祖师证悟的境界并无...
上座部、大众部跟大乘..上座部忠于原文,其它的不加进去;认为这个原文有前因后果,并加上去,这个叫大众部。大乘它不只前因后果,要对一个完全无知的人教育,资粮道就基础培训的引导很重要,这个叫大乘。