《圣谕广训》雍正二年(1724年)出版的官修典籍,清时期的国教。训谕世人守法和应有的德行、道理。是源于清圣祖仁皇帝的《圣谕十六条》,世宗宪皇帝继位后加以推衍解释。清政府在各地推行宣讲,并定为考试内容。 基本信息 书名 圣谕广训 类别 官修典籍 出版社 ...
圣有谟训明征,定保万世守之莫能易也。朕缵承大统,临御兆人,以圣祖之心为心,以圣祖之政为政,夙夜黾勉,率由旧章。惟恐小民遵信奉行久而或怠用,申诰诚以示提撕,谨将上谕十六条寻绎其义,推衍其文,共得万言,名曰圣谕广训。旁征远引,往复周详。意取显明,语多直朴。无非奉先志以启后人,使群黎百姓家喻而户...
为了进一步向百姓灌输封建道德,雍正于每条上加注释,改名为《圣谕广训》,并刊刻颁发,大力宣扬,各府州县学官,每月朔望两日,择地聚集士庶,宣读《圣谕广训》条文。在乡村除宣读外,还要用通俗语言解说,雍正帝希望以之“共勉为谨身节用之庶人,尽除夫浮薄器凌之陋习,则风俗醇厚,室家和平”(《圣谕广训序》)。明确表...
尽管《圣谕广训》同前面所叙述的完全意义上的帝王家训、庭训不完全一样,有其“面向全国”的一面;但是,就其著作目的而言,同前面完全一致。《圣谕广训》首先是皇室家训,要求在位的皇帝及其皇嗣首先要贯彻执行的,同样也是为玑固清王朝的专制统治服务的。
《圣谕广训》是雍正二年(1724年)刊刻的官修典籍,训谕世人守法和应有的德行、道理。由康熙《圣谕十六条》与雍正《广训十六篇》两个部分组成。 《圣谕十六条》乃摘录自康熙九年(1670)所颁上谕, 每条七字,结构工整,内容如下:1.敦孝弟以重人伦。2.笃宗族以昭雍睦。3.和乡党以息争讼。4.重农桑以足衣食。5.尚...
《圣谕广训》是由清朝官方颁布,并运用政治力使之广为刊行的官样书籍。《圣谕广训》一书的内文,基本上分为康熙〈圣谕十六条〉与雍正〈广训〉两个架构。 序 书曰:每岁孟春,遒人以木铎徇于路。记曰:司徒修六礼以节民性,明七教以兴民德。此皆以敦本崇实之道为牖民觉世之模,法莫良焉!意莫厚焉!我圣祖仁...
善本古籍 | 圣谕广训,台北故宫博物院藏 清 圣祖玄烨颁训 清 世宗胤禛推绎 清雍正二年(1724)内府刊满汉合璧本 康熙皇帝在顺治承袭朱元璋(1328-1398)“圣谕六言”的基础上,发展出圣谕十六条,旨在觉世牖民...
我圣祖仁皇帝临御六十一年,法祖尊亲,孝思不匮[2],钦定《孝经衍义》一书[3],衍释经文[4],义理详贯[5],无非孝治天下之意,故圣谕十六条,首以孝弟开其端。 朕丕承鸿业[6],追维往训[7],推广立教之思[8],先申孝弟之意[9],用是与尔兵民人等宣示之。夫孝者,天之经、地之义、民之行也。人不知孝...
小李在玖伍文化城的古籍类书架上看到一本《圣谕广训》。该著作导读介绍:《圣谕广训》是清朝雍正二年(1724年)出版的官修典籍,清时期的国教。训谕世人守法和应有的德行、道理。源于清圣祖仁皇帝的《圣谕十六条》,世宗宪皇帝继位后加以推衍解释。清政府在各地推行宣讲,并定为考试内容。小李最有可能得出的结论是( ) ...