若比丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人,行慈孝者,皆应先为所生现在父母、过去七世父母,于七月十五日,佛欢喜日,僧自恣日,以百味饭食,安盂兰盆中,施十方自恣僧,愿使现在父母,寿命百年无病、无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶鬼苦,生人天中,福乐无极。是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃...
《佛说盂兰盆经》是佛教的孝经,讲孝道的经。 盂兰盆,华梵兼称,即“救倒悬盆”,如人脚朝上,头朝下,很苦。轮回时等于人颠倒一样。宗密之《盂兰盆疏》曰:“盂兰是西域之语,此云倒悬。盆乃东夏之音,仍为救器,若随方俗,应曰救倒悬盆,斯由尊者之亲魂沉闇迹,载饥且渴,命似倒悬,纵贤子之威灵,无以拯其...
根据《乾隆大藏经大乘五大部外重译经,第0299部,西晋三藏法师竺法护译《佛说盂兰盆经》原藏影印本校正注音。句读、注音及诵经音频仅供参考。后附本经注音电子书下载。特此说明。 本文来自【仁慧草堂】版权归原作者所有(侵删) 六祖寺修学中心 秉承以信仰为根本,净化人的...
《佛说盂兰盆经》是佛教的孝经,讲孝道的经。 佛门常言“上报四重恩,下济三途苦”,四重恩即是对上来讲,要报父母、师长、众生、佛菩萨的恩。对下来讲,要救济三途(地狱——火途,饿鬼——刀途,畜生——血途)、六道(上述三恶道及天、人、修罗三善道)的痛苦。
《佛说盂兰盆经》 西晋三藏法师竺法护 译 闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母,生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即以钵盛饭,往饷其母。母得钵饭,便以左手障钵,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号...
《佛说盂兰盆经》,属方等部经典。收于大正藏第十六册。内容记述佛陀之大弟子目犍连,因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦,乃问法于佛,佛示之于七月十五日众僧自恣日,用百味饭食五果等供养十方佛僧,即可令其母脱离苦难。 以此功德回向过去父母、师长离苦...
《佛说盂兰盆经》属佛说法的第三个时期,收录在大乘经方等部。 “盂兰”是“倒悬”的意思,指人在轮回时,由死转生是个颠倒的过程,“盆”是指解救的器物。就是说,这是一部可以解救死者,让他们成功转生的经。传入我国后用来超度亡灵。其实,这是一部孝敬,讲的是佛祖的第三个弟子目犍连救母的故事。目犍连的母...
《佛说盂兰盆经》 by:无关信仰只关真相 204 0685佛说盂兰盆经(1卷) by:山野伍樵夫 1100 《佛说盂兰盆经》白话文版 by:佛经白话文 1150 李苏居士~《盂兰盆经》 by:卍佛陀文化教育卍 275 【盂兰盆经】一种报父母恩的方法 by:普美讲堂 4469
唐朝宗密禅师《佛说盂兰盆经疏》(以下简称《疏》)说:“本观世间俱寻父母。父生乐处,不假施劳。既非经宗,故此不述。母生鬼道,已属三涂,复在饿中,是鬼之极苦。……生饿鬼中是异熟果,酬引业故。不见饮食是等流果,酬满业故。是悭贪业之果也。皮骨连立,是增上果。……诸鬼皆繇自心因行所招,果报...