内容提示: 佛说盂兰盆经译文 原文: 佛说盂兰盆经原文 纯果法师著 目录: 前记 本经因缘 略述经旨 藏乘所摄 解释经题 略说译人 正释经文 前记 中国自有盂兰盆会, 最先出在梁武帝大同四年, 就有此胜会施设, 以後此法逐渐普遍,在初时梁武帝依佛法制施行, 设斋供佛及僧, 求其灭罪增福, 可是到了...
佛说盂兰盆经 by:山野伍樵夫 2608 《佛说盂兰盆经》 by:无关信仰只关真相 204 0685佛说盂兰盆经(1卷) by:山野伍樵夫 1074 《佛说盂兰盆经》白话文版 by:佛经白话文 66 盂兰盆经 by:大雄爱宝贝 1145 李苏居士~《盂兰盆经》 by:卍佛陀文化教育卍 ...
后读内典,至佛言“无始”,又言“劫数不可尽”,意始大豁,以为非佛不能道 分享42赞 娑婆世界吧 55likeyo 【阿弥陀佛】超度七世父母经典:佛说盂兰盆经佛说盂兰盆经 西晋三藏法师竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生...
1. 《佛说盂兰盆经》的构成包括序分、正宗分和流通分，其结构遵循了唐代道安法师的判经理论。2. 序分由证信序和发起序两部分组成，证信序旨在证明经典的真实性，发起序则揭示了经文的缘起。其中，“如是我闻”一词不仅证实了佛法的可信度，也凸显了佛的至高无上的地位。3. 经中的“目连救母”...
《佛说盂兰盆经》——西晋三藏法师竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国。祗(qi)树给孤独园。大目犍连使得六通欲度父母报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母生饿鬼中。不见饮食。皮骨连立。目连悲哀。即以钵盛饭。往饷其母。母得钵饭。便以左手障钵。右手抟(tuan)食。食未入口化成火炭。遂不得食。
善男子(指目连尊者),如果有比丘、比丘尼、国王、太子、大臣、宰相、百官乃至普通民众,有要行孝顺者,都应该为现在世的父母乃至过去的七世父母;于七月十五日、佛欢喜日、僧自恣日(这三日都是同一天),以各种各样的饮食安放在盂兰盆中,布施供养十方的自恣僧众;以祈愿现在的父母长命百岁,健康无病并且没有任何烦恼...
《佛说盂兰盆经》——西晋三藏法师竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国。祗(qi)树给孤独园。大目犍连使得六通欲度父母报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母生饿鬼中。不见饮食。皮骨连立。目连悲哀。即以钵盛饭。往饷其母。母得钵饭。便以左手障钵。右手抟(tuan)食。食未入口化成火炭。遂不得食。