白玉蟾说:雷法符咒的灵验与否,主要看行法者的内炼功夫,而内炼功夫全赖心而起作用,他说:“至道在心,即心是道。六根内外,一般风光,内物转移,终有老死,元和默运,可得长生。……至道之要,至静以凝其神,精思以彻其感,斋戒以应其真,慈惠以成其功,卑柔以存其诚,心无杂念,意不外走,心常归一,意自如如,一...
最后的雷法的修炼就是要让这个内神和外神的合体,从修练者的身体内调出来使用,这个修炼法叫作(高上神霄玉清真王紫书大法)如果修炼者能够修炼成功,就能把自身内祭炼的神将(内外神组合体)用来完成自己的心愿了,这个神将有很大的神通,能完成很多凡人不能想象的使命。 一:口念真言:...
雷法内功是指以内丹修炼为本,通过存想,运气,及符、咒、诀、步等法以召合神将、策役雷霆的方法。亦称“内功”“内炼”。 雷法吸收金丹学说,企图通过内气运行夺造化之秘,把握雷霆枢机,故对内功的修炼极为重视。各派雷法都列入内功、内炼之法,其法多从内丹吸收而来,所以大关目与一般内丹修炼步骤基本相同,都有气...
雷法为道教的万法之首,也是道术之尊,被誉为道教最强的法术。 雷法,是道士根据天人感应的思想,认为人的精神可以感通天地,合于自然,而且还可以进一步掌握天地风雷。在雷法道士们眼里,风云雷电晴雨等自然现象,完全可以通过自己存思变神,感通...
雷法的神秘和崇高使得它在道教的历史长河中占有重要地位。通过这一修行法术,道者可以役使雷霆,实现自身与自然之间的和谐共振。雷法的奥妙既体现在对自然力量的感应,也展现在个体修者与天地之间的交融。 综合而言,道教的雷法作为六大道术之一,融合了多种法术元素,构建了一种既具有理论深度又能够实际运用的修行体系。通过...
道教雷法秘本雷法以内丹功夫为基础,以符咒济世为外功。 所谓“内行则可以修养治身,外用则可以安民济国,祈雨祈晴,消灾却祸,驱江湖作孽龙蛇,制潭洞伤人蛟屋,救生灵困重之厄,超群识幽暗之魂,伐庙除邪,诛妖疗病,运雷霆于掌上,致风雨在目前,攘九玄七祖之罪尤,消百劫千生之衅结。
雷法是以自然界的雷电为力量源泉，以役使雷部诸神为特征，以内炼精气神为根本，以符咒法为外用，融合道教传统的方术、符箓、咒术、手印、禹步、气功、存神、内丹等为一体。道教运用雷法为人治病除邪，救难解厄，安民济世，充分显示了道教慈悲度人的精神。道教作为中国传统文化的重要组成部分之一，其信仰和实践对于中华...
在这些文辞中,我们依稀可以想见白玉蟾披鹤氅、戴星冠,在醮坛上虔诚祈雨的模样,和真人对于神明的钦敬之心。《通鉴》上说真人行雷法,多有异应。在当时看来,道教雷法是有灵验的,否则也没不会三番五次的去祈雨。作为一个兼修内丹的,有深厚文化修养的道士,白玉蟾对雷法的贡献也是非常大的。
雷法,是道士根据天人感应的思想,认为人的精神可以感通天地,合于自然,而且还可以进一步掌握天地风雷。在雷法道士们眼里,风云雷电晴雨等自然现象,完全可以通过自己存思变神,感通天地而制造出来。呼风唤雨、翻江倒海,似乎都在指顾之间。 在众多道门高真的倡导下,雷法盛行天下,曾经一度雄踞万法之首,成为道教法术的最高...