?降虏社会的本质 殖民主义体现了自由秩序的扩张,但文明的余烬只有依靠外源的热能才能回暖。末期文明只尊重赤裸的暴力,内心深信一切文明的价值不外乎文人的谄媚,失败时狡诈地希望借助敌人的原则捆住敌人,自己却暗中鄙视敌人的天真和轻信,一旦直接暴力解除,他们就会原形毕露。在“畏威而不怀德”已成公理的社会中,如果不...
降虏社会的本质?降虏社会的本质殖民主义体现了自由秩序的扩张,但文明的余烬只有依靠 外源的热能才能回暖。末期文明只尊重赤裸的暴力,内心 深信一切文明的价值不外乎文人的谄媚,失败时狡诈地希 望借助敌人的原则捆住敌人,自己却暗中鄙视敌人的天真 和轻信,一旦直接暴力解除,他们就会原形毕露。在“畏威 而不怀德”已...
降虏人为蒙古提供了人力资源和技术支持。降虏人中有不少是有技能或知识的人，他们在蒙古社会中从事各种职业和行业，如农业、工业、商业、医疗、教育、宗教、文化、军事等。他们传授了明朝的科技、文化、制度等给蒙古人，促进了蒙古社会的发展和变化。降虏人为蒙古提供了情报信息和外交渠道。降虏人中有不少是有影响力...
这就是现代所谓法制社会的根本真谛,就这么简单,原理没有啥了不起的,更没有啥神秘和隐瞒的。为啥可以比古代极权,原理就是菜刀,没有别的东西!!没有步枪对付菜刀这个优势,瞬间滑跪。所有的体面都被人一秒钟扔在地上,并踩上一万只脚。但是唯独不包含冷兵器时代就只有木棒和石块的降虏,降虏那也是世界独一份。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》(2)根据所学知识回答材料三所述事件“难于挣脱传统”是指什么?请从文化教育角度分析该事件是如何“不知不觉中把封建主义的坚冰钻开裂缝”。材料四:该条约签订以后,台湾人民纷纷表示“与其生为降虏,不如死为义民”,坚决反对割让台湾。爱国志士徐骤等人组织...
材料二 该条约签订以后,台湾人民纷纷表示“与其生为降虏,不如死为义民”,坚决反对割让台湾。爱国志士徐骧等人组织义军,与刘永福等人领导的清军协同作战,在5个多月的时间里,打死打伤日军32000多人…… ——摘自初中历史教科书 材料三 神助拳、义和团,只因鬼子闹中原……洋鬼子,尽除完,大清一统...
公元1367年,明太祖朱元璋在应天府(今南京)准备北伐时发表《朱元璋奉天讨元北伐檄文》,檄文中提出了“驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”的口号,成为朱元璋北伐的纲领。后被孙中山所改编,作为中国同盟会的政治纲领。纲领内容驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。简称“民族、民权、民生”即“三民主义”驱除鞑虏...
除此之外唐朝还宽厚平等对待败降的少数民族,使其得到妥善的安置。随着千百年来不断的民族大交融,贞观时期出现了“和同为一家”的民族交融新局面。——摘编自许敏《民族和谐的典范——论贞观时期的民族融合》材料二:宋辽订立盟约之后,宋改动一些不利于民族团结的地名(如改威虏军曰广信军,破虏曰...
材料三:唐:在如何对待突厥降众的争论中,唐太宗支持以开明政策对待东突厥(“全其部落,不革其俗”)材料中的观点一为国家应该强力迁移、改造少数民族以促进融合;观点二为国家宜尊重少数民族的风俗习惯,自然融合。民族融合应是一种建基于各民族间长期的经济文化交流的自然融合,观点二正确。