陈子庄先生独具魅力的创作风格，在中国画发展的脉络里独树一帜、别开生面。从传移摹写到“外师造化、中得心源”，从愤世嫉俗到平淡天真，从生存需要到艺术觉醒……他的作品传达了人与自然、人与社会、人与艺术的统一。在他笔下，艺术是心灵的抒发，是对世界的深入思考和表达。（赵文溱）来源：中国艺术报 ...
此外,陈子庄还为乐山大佛画六尺山水大画;根据伟人诗意而绘制《苍山如海,残阳如雪》巨构;为成都市新都区桂湖公园杨升庵纪念馆画的巨幅荷花;为新都宝光寺画的八尺荷花鸭子;为三苏祠而作《东坡图》以及为大邑刘氏庄园画数幅花鸟屏;为江油李白纪念馆也...
陈子庄（1913－1976），四川省荣昌县人，我国知名的国画大家。一生以巴蜀大地为写生对象，以自然为师，在艺术创作上坚持开拓创新，形成有别于同时代画家独具风格的“子庄画风”，著有《石壶论画语要》等。澎湃新闻获悉，近日，天府国际·砚山艺术季·第四季：“咫尺大观——陈子庄艺术文献展”在川音美术馆开幕，展览...
款识：石壶。 钤印：子庄 RMB:70000-150000 著录：1、1988 年四川美术出版社 外文出版社《陈子庄画集》P60 2、1991 年人民美术出版社《陈子庄画选》P107 陈子庄的画在平淡天真、返华于朴的同时又不失意趣，是从艺术的程式里跑出来了，从内心到形式均逃逸了，不受任何约束羁绊，可谓是真正称得上纯粹的艺术。
陈子庄被称为“东方梵高”,大抵也因他们的人生轨迹有着惊人的相似——荷兰画家梵高生前毫无名气,画作几乎一幅也卖不出去。因此生活窘困,且被人当作疯子,直到去世后才声名大震。他存世作品的价格成百倍地翻番,他在精神病院中创作的一幅描绘鸢尾花的油画作品,以4390万美元的...
▲ 1973年，陈子庄在成都寓所作画。陈子庄是天府之国孕育的一朵奇葩，从四川荣昌农家的放牛娃，到习武画画、行走江湖结交豪俊以期报效国家的侠士，再到沉潜绘事、纵横纸上、有匠心的画家，陈子庄的艺术人生充满了戏剧性的一幕幕，“逃逸”似乎成了他的基因，他不断地“破中求立”，坚持探索艺术的天趣。在20世纪中国...
陈子庄的艺术历程可以新中国成立为分界线划分为两个时期。前期可以说是陈子庄艺术的铺垫时期，因为这一阶段的陈子庄还并未将绘画作为终身追求，只是一种爱好，才艺和谋生手段。孩提时代，陈子庄帮助父亲画折扇，辍学后在寺庙里边放牛边画画，为谋生计在肉铺边记账边卖画，后又习武，因为对政治抱有极大热情，遂投靠四川...
陈子庄《夕阳幽居》33x24cm 设色纸本 1972 陈子庄《闲牧图》215x26cm 设色纸本 陈子庄《雏鸠图页-2》写字作画均要若不费力写出方好，正如苏轼论作文应“若万斛涌泉，不择地而出”之意。要达到不择地而自然流露，须要胸有万斛泉。尝见孙龙所画四尺牡丹，若毫不经意者，如此方可称上乘之作。反之，鼓努为...
十六岁时,陈子庄自认出外闯天下的条件已具备,乃孤身一人,西去四川省会成都,拜在当时成都武术界最具声望的武术名家马宝门下习武。 也许是陈子庄血液里天生蕴藏着的文化因子终有一天会被唤醒,也许是成都这个历史悠久的文献之邦对青年人的陶淬感染,总之,从现有的资料来看,陈子庄最初结交文化界人士,并有意识地从事文化...