《金刚经》的主题之一是般若智慧,也就是大智慧或真知。般若波罗蜜多即般若智慧的修习和证悟。这种智慧超越了世俗的见识和认知,是佛陀所开示的对于生命和现实本质的真正理解。在《金刚经》中,般若智慧被描述为超越对实体和自我的执著。佛陀通过质问和引导弟子,帮助他们认识到一切法皆为空性,没有固有的自性。这种...
《金刚经》:“应无所住,而生其心”。大意是“没有什么所执着的,要有把一切功名利禄看淡的心”。我们都会有发财之梦。这是交易和生活的动力,不可或缺,但是变成执著就很不好了,执著就意味着对某些东西有了执念,非得到不可。其实在现实生活和交易中也是如此,我们往往越在意的东西越容易失去,太过于执著就会在得...
南无本师释迦牟尼佛 《金刚般若波罗蜜经》白话大意九 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 法可得分第二十二 须菩提对佛说,世尊,佛成就了阿耨多罗三藐三菩提,其实什么也没有得到吗?佛说,是的、就是这样。须菩提,我对于阿耨多罗三藐三菩提,其实没有得到一点法,只是取个名字叫做阿耨多罗三藐三菩提。净心行善分第二十三...
须菩提对佛说,世尊,能有众生对您刚才所说的,产生真真实实的信心吗?佛对须菩提说,不要这样说。如来灭度以后,在像法时代那五百年里,有人严持戒律修行福德,对《金刚经》能产生真实的信心,认为这部经典是真实不虚的。应该知道,这样的人,不是只在一位、二位佛,也不是只在三、四、五位佛那里种下过...
南无本师释迦牟尼佛 《金刚般若波罗蜜经》白话大意八 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 一体同观分第十八 佛问,须菩提,你认为,如来有肉眼吗?须菩提说,世尊,是的,如来有肉眼。佛问,须菩提,你认为,如来有天眼吗?须菩提回答说,是的,世尊,如来有天眼。佛问,须菩提,你认为,如来有慧眼吗?须菩提说,是的,...
《金刚般若波罗蜜经》白话大意六 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 持经功德分第十五 佛说,须菩提,如果有善男子、善女人,在太阳刚出来时,用像一条恒河中的沙那么多的身(命)来布施;在正中午的时候,也用像一条恒河中的沙那么多的身(命)来布施,太阳快落山的时候,还用像一条恒河中的沙那么多的身(命)来...
《金刚般若波罗蜜经》白话大意七 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 究竟无我分第十七 这时,须菩提对佛说,世尊,善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,为什么说应该安住于菩提心,又应该怎样降伏烦恼妄心?佛对须菩提说,一切发了阿耨多罗三藐三菩提心的善男子、善女人,应该这样想——我要度脱一切众生,让一切众生,...
《金刚般若波罗蜜经》白话大意十 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 威仪寂静分第二十九 佛说,须菩提,如果有人说,如来好像在又好像不在,好像坐着又好像躺着,这人是没明白我说的道理。为什么呢,如来,无所谓来、无时不在,也无所谓去、无处不在,所以称为如来。一合理相分第三十 佛说,须菩提,如果有善男子、善女人...
《金刚般若波罗蜜经》白话大意四 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 无为福胜分第十一 佛说,须菩提,就好像恒河中的沙很多,如果有像这些沙那么多的恒河,这些恒河中的沙多不多呢?须菩提说,世尊!很多,像这样的恒河都多得数不清,何况河中的沙子?佛又说,须菩提,我现在实实在在的告诉你,如果有善男子、善女人,用充满像...
继禹频道创作的人文国学有声书作品浅说金刚经大意,目前已更新0个声音,收听最新音频章节null。金刚是比方,拿它比方什么?比方般若的智慧。因为金刚经有“坚、利、明”三种功...