道章（1655～1734）明末清初黄檗宗僧。钱塘（浙江）人，俗姓顾。字悦峰，初名法贤。十岁出家，初学华严，后学禅。日本贞享三年（1686，即康熙二十五年），渡海至日本长崎。元禄七年（1694），嗣独湛性莹之法。十二年，栖居黄檗山，共历二十二年，复兴诸堂。宝永四年（1707），任黄檗山第八代住持。于享保...
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商标名称 道章 国际分类 第33类-酒 商标状态 商标注册申请 申请/注册号 63057033 申请日期 2022-03-06 申请人名称(中文) 成都匠师公社品牌设计有限公司 申请人名称(英文) - 申请人地址(中文) 四川省成都市武侯区簇锦横街184号1楼4号 申请人地址(英文) - 初审公告期号 - 初审公告日期 - 注册公告期号 - ...
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在原始章,讲了底层逻辑,接下来的章节,分享的具体应该怎么做。 本章为“正道章”,提到“正道”,很容易让我们联想到那句话:人间正道是沧桑。 何为“正”?止于一,也就是不偏不倚,动态平衡在“中”的位置,一,可以理解为“中”,《大学》中止于至善的“至善”,或者是“太极点”,或者是道生一的那个“一”。
《素书·正道章》解读 3、人之杰 三、为什么要区分俊、豪、杰 一、原文 德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也; 行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也; 守职而不废,处义而不回,见嫌而不茍免,见利而不茍得,此人之杰也。
以上四条是“豪”的标准,《素书》认为,一个人具备了端庄的仪表,行为举止大方得当;讲信用、守约章,言而有信,诚实守信;既有高超的智慧,正确判断复杂问题的能力,又有果敢决断,当机立断的工作作风;同时还能做到清明廉洁,两袖清风,疏财仗义,济贫扶危,就符合“豪”的要求。