曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”③ 桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则 死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐④则甘而不固⑤ ,疾则苦而不入⑥ ,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数⑦ 存焉于其间。臣不能以喻⑧ 臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行...
阅读下面的文言语段,完成下列各题。 桓公读书于堂上,轮扁①斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问
轮扁曰:“臣也以臣之事观之,斫轮徐则甘而不固(6),疾则苦(7)而不入,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间(8)。臣不能以喻臣之子(9),臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,然而君之所读者,古人之糟魄已夫!”...
轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问,公之所读者何言也?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟魄已夫。”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死。”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入。不徐不...
战国·庄子及其后学《庄子·天道》:“轮扁曰:‘臣也,以臣之事观之,斫轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入。不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。’”[1] #人生是一场 - 橙子说成语于2024
曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手,而应于心,口不能言,有数存焉乎其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于...
轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固③,疾则苦而不入④,不徐不疾,得之于手而应于心口不能言有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”(节选自《庄子》)(注释)...
桓公在堂上读书,轮扁在堂下制作车轮。这时,扁轮放下锥子和凿子,走到堂上,向桓公问道:“请问,公所读的书中都是谁说的话呀?”桓公回答说:“是圣人说的话。”又问:“圣人现在活着吗?”桓公回答说:“已经死了。”轮扁说:“既然如此,那么你所读的书,不过是古人留下的糟粕罢了!”桓公说:“我在读书,你一...
③桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则__死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐④则甘而不固⑤,疾则苦而不入⑥,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数⑦存焉于其间。臣不能以喻⑧臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,然则...
(二)轮扁①斫轮桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问,公之所读者,何言邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”桓公曰:“寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘...