一切生灵都在六道轮回之中,循环往复,无始无终,犹如车轮之旋转,佛的化身也不例外,但与普通人的轮回有着本质区别,活佛是超越了轮回,不断地在人间转世,自愿下凡救度众生的菩萨。活佛的转世是以此思想为前提的,佛教三身说是活佛转世的理论依据,大慈大悲的菩萨观是活佛转世的永恒主题。 噶玛巴第二祖噶玛拔希唐卡画像 ...
1283年,噶玛拔希临终之前,把弟子邬坚巴叫到身旁,口授遗言:“我死后,在远方的拉堆,一定会出现一名继承黑帽密法的传人。在他未来之前,你就暂时作为佛的代理。”说完,他将头上的金边黑帽亲手戴在邬坚巴的头上,旋即圆寂。邬坚巴依据他的遗言,于1288年,在后藏贡塘地方寻找到他的转世灵童,取法名让迥多吉。噶玛...
活佛根据意愿，不断地在人间转世，投胎转生为另一具肉体，重返人间，继续普度众生。即为活佛圆寂后，通过按程序寻访灵童，加以考察认定、坐床等仪式，完成活佛转世程序。最早的活佛转世，便是以上述佛学教义为理论依据，怜悯世人的佛观则是活佛转世的根本。2.活佛转世的产生藏传佛教早期在活佛转世制度未出现...
活佛转世是藏传佛教寺院为解决其首领的继承而采取的一种制度，是藏传佛教特有的传承方式。活佛藏语叫“朱古”，本意为“化身”。活佛转世出自佛教灵魂不灭、生死轮回、佛以种种化身普度众生的观念。藏传佛教（汉传佛教、南传佛教）是佛教的三大地理体系之一，而活佛转世制度则是藏传佛教所独有的一种传承方式，活佛藏语...
藏传佛教里有个挺有意思的传统，就是活佛转世。简单来说，就是当一位高僧去世后，他们相信这位高僧的灵魂会投胎成另一个小宝宝，继续他们的宗教事业。这个传统从13世纪开始就有了，那时候是白教的噶玛噶举派先搞起来的。后来，其他教派也跟进，形成了一套挺复杂的规矩和流程。比如说，要找到新的转世灵童，他们会...
活佛转世制度历经几百年的发展演变,逐步形成了一整套严谨而又严密的宗教仪轨和历史定制,主要包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等,其中对有影响的大活佛采取金瓶掣签认定和报请中央政府批准继任已成为历史定制,国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重 要原
活佛转世制度的起源可以追溯到元朝,当时元朝在西藏地区实施行政管辖,扶持藏传佛教萨迦派建立了统一的地方政权,委任萨迦派首领为帝师,形成了政教合一的制度。这一背景下,为解决教派和寺院首领的传承继嗣问题,藏传佛教僧侣集团创造了活佛转世制度。 在佛教教义的化身理论中,应身佛是佛或菩萨以化身方式转世人间,弘扬教法,...
活佛是指已经修行得道的人,在他圆寂后为了继续完成普渡众生的善缘,再度转世为上人,以人的肉体为其显身。即所谓活佛转世,说的就是佛在现实社会中显身的肉体圆寂后,以化身方式转生为另一肉体之人,不昧本性,通过寄胎转生,复接其前生之位,再续前生之善业。藏语称活佛为“朱古”སྤྲུལ་སྐུ...
1981年上海辞书出版社出版的任继愈主编的《宗教词典》817页对“活佛”一词的解释是:“活佛,藏传佛教名词,藏语称为‘朱古’,意为神佛化现为肉身。后被用于大喇嘛继承制度,通称大喇嘛死后根据转世制度取得寺庙首领地位的继承人,参见‘转...