【成语】:南阳躬耕 【拼音】: 【简拼】: 【解释】: 三国蜀.诸葛亮《前出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。” 诸葛未遇刘备前,曾隐居于南阳,躬耕自给度日。后因以此为隐居劳作之典。元代冯子振〔正宫.鹦鹉曲〕《赤壁怀古》:“笑谈间汉鼎三分,不记得南阳耕雨。” ...
综上所述，南阳独特的战略地理位置和发达的政治、经济、文化及科学技术是诸葛亮选择南阳作为躬耕地的重要原因。而诸葛亮这一明智的选择也充分显示了他所具有的那种政治家的战略眼光和军事家的智慧与胆识。
其次，社会认知不同。主要是二者对社会现实特别是对当朝官场认知不同。隐居大多是对现实不满、寻求解脱或者无奈躲避官场；而躬耕不是，躬耕是直面现实、立足现实，并且随时准备以自己的努力去改变现实的。第三，生活状态不同。虽然二者都要亲自耕田种地，但隐居的劳作多是一种无奈的消遣，是一种个人注意力和兴趣的转移...
第一句就是:“仆躬耕南阳之亩,遂蒙刘氏顾草庐。”(中华书局,1975,80页)正是根据这些记载,晚于诸葛亮约半世纪的晋朝史家陈寿,才能在《三国志·蜀书》的《诸葛亮传》中写道:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》,身长八尺,每自比于管仲
首先，我们要了解南阳和襄阳两地与诸葛亮的历史渊源。南阳位于河南省西北部，襄阳位于湖北省西南部，两地在古代都属于南阳郡。诸葛亮是东汉末年蜀汉的丞相，他出生在山东琅琊，后来因为战乱，随家人迁至南阳。据《三国演义》记载，诸葛亮在南阳隐居隆中，躬耕陇亩，自称“卧龙先生”。然而，襄阳也有一番道理。在《三国...
通过对南阳文化遗产、《襄阳传》中襄阳说的解析，以及历史事实的确凿证据的详细考察，我们得以还原了诸葛亮“躬耕于南阳”的真实历史画卷。南阳作为历史名城，承载了丰富的文明底蕴，而诸葛亮在此躬耕，更是为这片土地增添了厚重的历史光辉。对于习凿齿提出的襄阳说，我们在文献和地理常识上发现了其描述的疏漏之处，其...
结语 关于诸葛亮“躬耕于南阳”的“南阳”地址，主要有两种说法，一种说法是南阳在现在的襄阳，另一种说法是南阳在现代的河南南阳市。这两种说法都有一定的道理，但是本文认为其中第二种说法更有可信度，也就是说诸葛亮隐居的隆中之地，就在河南南阳市！想了解更多精彩内容，快来关注魁哥说历史、说文史的女人 ...
《黄陵庙记》中提出的“躬耕南阳之亩”，要早于《出师表》中的“躬耕于南阳”。虽然说法不同，但是诸葛亮都将躬耕地指向了南阳。不过，有部分“襄阳说”学者对碑文的真实性予以否认，认为《黄陵庙记》并非诸葛亮所书，而是后人伪造，并提出了相关质疑。笔者就“襄阳说”相关质疑，谈谈自己的肤浅看法。1.称“先帝...
试想,如果建安四年后(南阳郡治)宛县为“曹占区”的话,刘备就无法安心屯兵新野,刘备早就该撤离新野,而不应该等到建安十三年。因为新野距离南阳(宛)五十里,两地是平原,无险可守。#新野文旅# 南阳诸葛草庐 结束语 由此可见,丁宝斋先生所谓的“曹占区”理论是歪曲历史,让“诸葛亮躬耕地之争”真相扑朔迷离;一些...
卧龙书院,又称“诸葛书院”、“孔明书院”,位于三国时期蜀汉丞相诸葛亮躬耕故里南阳武侯祠之东孔庙之后院内,建于1309年春,据史书记载这是当时全国兴建的四所书院之一。卧龙书院是为纪念诸葛亮躬耕南阳,弘扬其“淡泊宁静”、“不求闻达”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神而修建的庙学。从元至清,几经兴衰。