《说苏轼》主要分为两个部分。第一部分“苏轼人生”,是以作者作客上视纪实频道《文化中国》栏目时制作的《天地一文人——苏东坡》节目为底本,全面讲述北宋大文豪苏轼丰富多彩的一生。作者以苏轼人生脉络为主线,结合苏轼在各个时期的文章、诗词,比较系统地分析了苏轼的政治立场、哲学思想、文学成就、艺术修养以及他对后世...
《说苏轼》是2008年上海辞书出版社出版的图书，作者是黄玉峥。本书主要分为两个部分。第一部分“苏轼人生”，是以作者作客上视纪实频道《文化中国》栏目时制作的《天地一文人——苏东坡》节目为底本，全面讲述北宋大文豪苏轼丰富多彩的一生。作者以苏轼人生脉络为主线，结合苏轼在各个时期的文章、诗词，比较系统地分析...
最后一句:故乡无此好湖山,可以说是苏轼对杭州最大的夸奖,欢喜之余居然连故乡都卖了,当然,这也是苏轼的快人快语和对杭州的喜出望外。 如今我们去到杭州西湖,依然能看到苏轼留给杭州诸多的遗产,如“三潭印月”就是苏轼建造的,还有最著名而又不显眼的“苏堤”,著名,那是因为实在太出名了;不显眼,那是因为每一位...
林语堂说,苏轼是具有现代精神的古人。他是千古文人的精神典范,在繁星灿烂的历史长河中,逾千年而不黯淡。金牌教师黄玉峰执笔,从天赋人生、潇洒人生、造福人生、歌吟人生、旷达人生等多个维度串联起苏轼的生命历程,以通俗晓畅的笔触再现一代文豪沉浮起落的跌宕一生,还原其生活年代的历史背景,剖析其清逸豪健的艺术风格,透视...
苏轼作不了清者。孔子说:“邦有道则知,邦无道则愚”(《论语·公冶长》)独善其身是陶渊明在乱世中无奈的选择。如果身处治世的苏轼固执地选择这条路,那他非但不是清者,而且会被耻笑为懦夫。归隐,将被视为对家国责任的逃避。 苏轼原本是想作兼济天下的任者,将家国兴亡担于一身的。
苏轼的悲哀不仅是被同时代的政治对手中伤,更是被后世的许多读者误解。 对上面的这两句歌词,我所知道的鉴赏家们几乎异口同声地说:苏轼的意思是要同道潜定下携手归隐的盟誓,并且殷切地期待着它不会落空。 这是一个我无法接受的解读。倘若苏轼真的表达了这份期待的话,那他根本就不配称为士君子!
“只恐夜深花睡去”一句,是这首诗的痴绝之处,苏轼的“花痴”也开始显现。因为月亮照不到海棠了,苏轼便担心美丽的海棠会在幽暗之中就此凋谢。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此时的苏轼只是担心海棠,而对于自己的种种不快全然已经忘却,体现了其“忘我”、“无我”的超然境界。 如果说“只恐夜深花睡去”还...
并且被评为第三等，可见多厉害，也可见他偏科偏得多厉害。这就是为什么王安石说他才高，但是所学不正的原因了，因为他偏科厉害的是”直言极谏“，这就让王安石有点看不起了。其实真实的原因是，当时王安石变法，苏轼是反对的，两人正针锋直对，互相掐的阶段，互相怼的阶段，所以王安石这样说也是攻击苏轼。
公元1082年,苏轼谪居黄州,忧愁无处说,他来到赤壁矶,看江水奔腾,惊涛拍岸,一时间胸怀大开,心中也渐渐释怀。 江水悠悠,来去皆成空,人生皆如梦。而活在世上的人,又何尝不是在梦中,终归一切空无。 我们所追求的功和名、权和利,只不过是人生中的幻光。人生既然不过虚幻,政治失意与挫折,生活的坎坷与磨难,又算得了...