王充《订鬼》原文、注释及译文 【原文】 《订鬼》 东汉·王充 凡②天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致③也。致之何由④? 由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽⑤,畏惧鬼至。畏惧则存想,存想则目虚见⑥。 何以效之?传⑦曰:“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者⑧...
王充《订鬼》原文和译文 原文: 凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽,畏惧鬼至。畏惧则存想,存想则目虚见。 何以效之?传曰:“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。宋之庖丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也...
王充《订鬼》 原文: 凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽,畏惧鬼至。畏惧则存想,存想则目虚见。 何以效之?传曰:“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。宋之庖丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也。”二者用...
“订鬼”,就是评论一下到底有没有鬼,也可说是评论人们产生“有鬼”观念的根本原因。当时人们的认识是“人死为鬼”,“人死精神为之”,鬼是存在的;王充的认识是鬼“皆人思念存想之所致”,是“人病则忧惧,忧惧见鬼出”,鬼是不存在的,“非人死精神为之”。《订鬼》是《论衡·订鬼篇》的开头部分,从中可以见到...
本篇对社会上各种关于鬼的传说进行了分析考订,同时把《死伪篇》、《纪妖篇》中关于鬼神的观点,作了较系统的论述,因此篇名《订鬼》。王充首先反对死人的精神能变鬼的观点,他指出:“凡天地之间有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。”同时,他再一次斥驳了鬼有知,能害人的说法。指出人死并不是鬼害的...
王充《订鬼》赏析 《订鬼》虽为议论文,行笔曲折画面真。 腾蛟起凤见情致,注入神韵体会深。 文学作品均如此,吾更欣赏至美文。 开门见山提论点,一反一正对比新。 “有鬼”并非死魂聚,而是活人思念存。 为何活人总思念,具体引出病为因。 细说来处病“忧惧”,忧惧自然乱心神。
《订鬼》基础知识及同步练习二、1.害怕就会想得多,想得多眼睛就会看见不实在的东西。2.他们二人都是精神集中到了极点。3.生病痛苦产生恐惧,就会看见荒诞、无根据的东西。4.醒时见到的、睡时听到的,都是因为精神作用;害怕和想像,都会产生相同的情况。三、略【类文品析】景城有姜三莽者,勇而直。一日,闻人说...
初中语文九年级上册-课文分析_27 订鬼 课文分析 一、 谋篇立意 本文力图从心理方面解释人为什么相信有鬼, 有事实根据, 有合理分析, 表现了作者的唯物主义思想和实事求是的精神, 四段文章紧紧围绕“鬼, 非人死精神为之也, 皆人思念存想之所致也” 这个中心, 用多种方法, 从多个角度进行论证, 有力地否定有鬼...
《订鬼》翻译《订鬼》翻译 凡是天地之间有鬼,不是人死后精神变成的,都是人思念过于专心引来的。怎么会引来鬼呢?由于人有疾病。人病了就忧惧,忧惧鬼就出现。大凡人不病就不会畏惧。所以得病躺在席子上,畏惧鬼会来,畏惧就呆呆的去想,呆想就会虚幻地看见鬼。 用什么来证明这一点呢?传上说:“伯乐学习鉴别马,...