见(所)见,(所)见非(真)见,非(不是)(所)见见(之物) 非(不是)见(事物本身)。 看见你所见到的东西时,你看到的并不是真正的,(当你真正看破虚妄,看透本身之时),不是你所看见的东西就不是真正的事物本身 闻(所)闻, (所)闻不(是真正的)闻(事物本身), 不闻(听到的)闻(事物)不闻 。 听见你所听见...
这是佛语，出自楞严经‘见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及’，从这句话里引申出来的 见（所）见 ，（所）见非（真）见 ， 非（不是）（所）见见（之物） 非(不是)见（事物本身）。 看见你所见到的东西时，你看到的并不是真正的，（当你真正看破虚妄，看透本身之时），不...
阿难白佛言:“世尊!您前面为我等辈宣说见性超越因缘及与自然之理,但尚未闻佛开示见性是否为和合相和不和合的道理,心里本来存有迷惑疙瘩没有解开;现在又听佛说‘见见非见’,就更加迷闷了。伏愿世尊发大慈心,布施大智慧眼,为我们开示开示如何才是妙明净圆的真觉心性。”阿难说完,悲伤流泪,顶礼佛陀,承受如来圣...
【略解】阿难悲泣对佛说:“前面您说关于见性非因缘非自然的道理我懂了一些,和合相与不和合还未闻佛开示,本来心中就有迷惑,现在又说见见非见,就更加迷闷了。” 【详解】 阿难白佛言:“世尊!您前面为我等辈宣说见性超越因缘及与自然之理,但尚未闻佛开示见性是否为和合相和不和合的道理,心里本来存有迷惑疙瘩没...
见见非见源于前面那句“见见之时,见非是见”,意思是,见到所见相之时,此见不是见性,见性要离一切相。 【尔时世尊,怜愍阿难及诸大众,将欲敷演大陀罗尼诸三摩提妙修行路,告阿难言:汝虽强记,但益多闻,于奢摩他微密观照,心犹未了。汝今谛听,吾当为汝分别开示,亦令将来诸有漏者,获菩提果。阿难,一切众生轮...
《楞严经》第87讲 见犹离见,见不能及 2024 2022-04 《楞严经》第88讲 而今更闻,见见非见 1898 2022-04 《楞严经》第89讲 别业妄见,同分妄见 1941 2022-04 《楞严经》第90讲 云何名为,别业妄见? 2010 2022-04 《楞严经》第91讲 云何名为,同分妄见?
二11、楞严经卷二:破和合俱非 1352024-09 2 二10、楞严经卷二:别业妄见;见见非见 1102024-09 3 二9、楞严经卷二:同分妄见 1122024-09 4 二8、楞严经卷二:见见非见 1082024-09 5 二7、楞严经卷二:显见超情 892024-09 6 二6、楞严经卷二:显见不分 802024-09 7 二6、楞严经卷二:显见不分 ...
愚者暗于成事智者见于未萌 损有余而补不足的意思 不去庆父鲁难未已 以明示下者暗 相关问题 见见见,非见非见,见非见 ; 闻闻闻,不闻不闻,闻不闻。求解释2014.08.08 见见见非见非见见非见 闻闻闻不闻不闻闻不闻。求解释2014.08.10 洞有一对联:见见见非见非见见非见,闻闻闻不闻不闻闻不闻。不...
出自《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》。原句是：见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落花有意随流水，流水无情恋落花。本意指凋落的花瓣随着流水飘去，形容残春的景象。现在多指一方有意、一方无情。你对她一往情深、情有独钟，她却对你冷若冰霜，没有一丝感情。
明白了以上四个道理，就应该同样可以推导出：明白了有个能见的时候，这个明白并不是能见，这个明白需要离开那个能见，因为那个能见是达不到明白这个地方的。 这就是 “见见非见”这个著名说法的出处。 ...