如土家族的婚礼骂歌《背时媒人会上经》和《十劝姐》，前者表现出了对家人的依依不舍，对原先所处的社会群体的留恋，后者则是把对新媳妇的要求直接融入到了歌词中，告诉新娘要怎样做一个好妻子、好儿媳，内容涉及待人接物、生活技能、家庭关系等多个方面，发挥了女子教育的作用，使其对肩负的家庭和社会责任了然...
骂人要分场合，要分身份。在没有什么巨大影响的场合，可以发泄情绪，可以骂人。人在家里，没人的时候，可以骂人，可以对墙、树来骂，发泄情绪，有益健康。倘若对着别人骂，就是言语攻击了。对着领导骂，更是自讨苦吃。其实，骂人的人都是可怜之人，受到委屈，却无处申诉，无处发泄，就只能通过骂来发泄了。倘若...
即便前期定稿，到了拍摄阶段，导演和演员参与进来又会出现无数突发情况，比如要根据演员档期临时删改戏份，有话语权的演员还会为了自身角色高光自带编剧改剧本，所谓跟组编剧存在的意义，就是为了随时满足来自各方五花八门的需求。内娱编剧实录：干最糟心的活，挨最多的骂。《香蜜》的其中一位编剧当年在面对注水争议时...
后来我来到了北京。原以为京华乃文明首府，居民当如古人，不会骂人。但我很快就明白，北京人张嘴就是“操”“丫”，真要骂起来，还是那几句，没有文采，更没有风度。甭说比不上我家乡那泼大嫂，连潘金莲都不如。习惯成自然，听惯了北京人的脏口，也就觉不到脏，就像他们自己也觉不到他们张口就是那个一样。
01领导实在忍不住要骂人，还是骂80后吧 无理骂人的领导脑子有病，但是谁都有情绪失控的时候。那么当你就是要找人骂时，还是找80后吧。道理很简单：80后，有房贷、车贷要还，有老婆、孩子、老人要养，他们不敢轻易离职；80后，都年过30，在人力资源市场失去竞争力，他们不敢轻易离职；80后，受气能力强，你骂他...
人类最早是母系氏族社会，被父系氏族取代后，“知母不知父”也彻底画上了句号。人性恰是如此，上山的人总是那样喜欢嘲笑下山的神，对祖上这般羞辱，骂起来确实有些“筋道”。除此之外，打狗也要看主人。有时候骂起来确实有些解气，万一人家跟帝王是一个“宗”的，自己岂不是要掉脑袋？这也促使了“骂妈”的诞生...
1 社会学习理论 班杜拉提出来一种理论，内容很丰富。但简单来说他认为攻击行为是通过模仿别人或者直接强化...
平时要在网上有战略、有组织地帮他打榜、反黑, 还有偶像出的周边、代言的产品, 一件不能落下, 收入的50%都花在追星上了。 追星女孩们, 付出时间金钱, 付出真情实感, 与其他站子的粉丝们斗智斗勇, 俨然一场现代的宫斗, 却还常被贴上疯狂、幼稚、脑残的标签, ...
但我想到了一个可能不恰当的比方,来说明我为什么主张“不要骂小三”。这就好比为偷窃罪判死刑——以现在的舆论氛围,一旦大多数人认定一个女性“是小三”,几乎就是社会性死亡了,在倾向于爱恨分明的舆论场上几乎不存在中间地带。并且一句“小三”“知三当三”出口,无需多说就将对方钉在耻辱柱上,而对方需要列举...
但其实包庇了更多罪恶与龌龊，比如官员的交易与行政过程的腐败就没有条件暴露到舆论环境之下。为了保护母女虚有的权利而试图剥夺普通网友的言论与行动自由，这是公知的极大恶意。公知利用权利与自由的口号却在暗暗试图剥夺网友切实的行动与言谈自由，所以这样的教授与公知，他们不被骂，谁又该被骂。