苦灭圣谛 (dukkhanirodhaü ariyaccaü):简称灭谛。即关于苦的灭尽、渴爱止息的圣谛。 折叠编辑本段简介 灭,巴利语nirodha,由ni(没罪往依连有)+rodha(流浪,旅行)构成。《清净道论》解释说:"因为在此并没有被称为轮回流浪的苦的征途,一切之趣已空故;或已360百科证得[灭]时,那里便没有被称为轮回流浪...
苦灭道圣谛，巴利语dukkhanirodhagàmin palipadà ariyasaccaü，简称道谛。意即能够达到灭苦的途径、方法的圣谛。《清净道论》解释说:“第四谛因为以彼苦之灭为目标、朝向它而前进故；是到达苦之灭的行道故，所以称为‘导至苦灭之道’。”(Vm.2.530)在《巴利经藏.长部.大念处经》中，佛陀说：“诸...
何因缘故即诸爱后有爱喜俱行爱彼彼喜爱无余永断弃舍变吐尽离染灭寂静隐没,皆名苦灭圣谛?谓此四爱、若未断、未遍知,未灭、未吐;后有苦果、相续生起。若已断、已遍知,已灭、已吐;后有苦果、不复生起。故此永断等,名苦灭圣谛。何因缘故即二爱三爱、复有三爱四爱五爱六爱、及一切不善法、一切有漏...
苦圣谛：世间轮回的苦果。集圣谛：世间轮回的造因。“苦”与“集”这两者是世间的因与果。灭圣谛：解脱的圣果位，是指灭了粗、中、细的烦恼，证到了初果、二果、三果、四果，灭与定时同义语，灭了烦恼才能证果，此是灭，可证性。道圣谛：能够出世间的因。“灭”与“道”两者组成世间的因果，整个四圣...
三、灭谛 指通过修行，断除一切痛苦根源的贪嗔痴三毒，达到涅槃境界，即超越生死，进入永恒宁静的存在状态。佛教认为通过修行可以达到一种超越生死、超越轮回的状态，即涅槃。涅槃意为灭除一切痛苦和不幸的状态，是一种永恒的宁静和平和。在这种状态下，人们可以摆脱世俗的束缚和烦恼，达到真正的自由和解脱。四、道谛...
第三圣谛的要义是:人类可以从相续不断的苦得解脱、获解放、享自由。这圣谛名为苦灭圣谛,也就是涅槃。巴利文作Nibbana,但梵文的Nirvana更为人所广知。 要想彻底袪除苦的根本--渴(爱)。这在前面已经讲过,所以涅槃也叫做断爱。 你要问:可是什么是涅槃呢?为了答覆这个十分简单而自然的问题,已有人写了好几部...
四谛即:苦、集、灭。道。谛者真实不虚为义。《瑜伽师地论》云:“彼自相无有虚诳,及见彼故,无倒觉转,是故名谛。”四谛又称四圣谛,亦云四真谛,因圣者所见真理义。《瑜伽师地论》云:“唯诸圣者于是诸谛,同谓为谛,如实了知,如实观见,一切愚夫,不如实知,不如实见,...
导至苦灭之道圣谛 (dukkhanirodhagàminã pañipadà ariyasaccaü)：简称道谛。即能够达到灭苦的途径、方法的圣谛。《清净道论》解释说:“第四谛因为以彼苦之灭为目标、朝向它而前进故；是到达苦之灭的行道故，所以称为‘导至苦灭之道’。”(Vm.2.530)在《大念处经》中说:“诸比库，...
四圣谛简称为四谛，即关于苦、集、灭、道四种神圣的真理。其中，四谛分为两大部分，苦集二谛侧重于描述世间，属于有染法；灭道二谛侧重于描述出世间，属于清净法。（1）苦、集说明人生的现象及其形成的原因，苦是迷的结果，集是迷原因，苦集二谛就是生死流转的因果；（2）灭、道二谛则分别阐明人生的归宿与修证...