1胆贮藏和排泄胆汁,胆汁来源于肝,由肝血化生,以促进食物的消化吸收 2胆为奇恒之腑:五脏是藏精气而不泻,是密闭的;六腑是传化物而不藏,对外是通的胆似脏似腑,故称奇恒之腑,即异于寻常的腑 3 胆主决断:胆具有判断事物做决定的作用,胆气虚怯者,易出现易惊吓、胆小...
“脑髓骨脉胆女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名若奇恒之府。”(《素问·五脏别论》)尽管奇恒之腑在形态上多属中空而与腑相似,但在功能上则“藏精气而不泻”而与脏相似,既区别于脏,又不同于腑(传化之腑),故与五脏并主精而皆可名脏也。由于胆汁由肝产生,为精纯清净之液...
五脏别论篇第十一 黄帝问道:我听说方士之中,有人以脑髓为脏,有人以肠胃为脏,也有的把这些都称为腑,如果向它们提出相反的意见,却又都坚持自己的看法,不知哪那种理论是对的,希望你谈一谈这个问题。岐伯回答说:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,这六种是禀承地气而生的,都能贮藏阴质,就象大地包藏万物一样,所以...
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六个器官是禀受地气而生的，它们形态上多为中空的管腔性器官，与腑器相似；但功能上主藏阴精，如同大地藏载万物，与脏器相似。除胆为六腑之外，其余的都没有表里配合，也没有五行的配属。古人认为它们似脏非脏，似腑非腑，因此单列，归入奇恒之腑。这里有一个奇怪的地方，即：胆...
《黄帝内经·五脏别论》：五脏之奥秘，生命的原动力 在中医经典《黄帝内经》中，五脏被视为生命的原动力，它们分别对应不同的生理功能和属性。而《五脏别论》作为其中的一篇重要篇章，详细阐述了五脏的特点、功能和相互关系，为我们揭示了人体内在的奥秘。一、五脏的功能与特点 心：心为君主之官，主血脉，藏神明。
以下为《素问•五脏别论篇》的部分经文内容：黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。敢谓更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱...
五脏别论篇 《五脏别论篇》曰∶脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。(脑、髓、骨、脉虽名为腑,不正与神脏为表里。胆与肝合,而不同六腑之传泻。胞虽出纳,纳则受纳精气,出则化出形容,形容之出谓化极而生。然出纳之用,有殊于六腑,藏...
【视频】:黄帝内经(20)五脏别论(二) 魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。 它不仅是对传化之腑的一个补充,同时又说明了肛门启闭的正常、排除糟粕的问题不单单是腑的功能,而且是受五脏支配的,肛门是否能够正常启闭,不只是腑的问题,它是受五脏支配的,同时也就是...
肺与大场相表里，开窍于鼻；肾与膀胱相表里，开窍于耳。五脏六腑 “脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾、为五脏，加上心包络又称六脏。但习惯上把心包络附属于心，称五脏即概括了心包络。脏者，藏也。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志，故为五脏。“腑”是...