禅宗圆相承前启后的重要传人：耽源应真禅师 南阳慧忠禅师是六祖慧能门下最为杰出的弟子之一，而且又身为唐肃宗和唐代宗两朝的国师，生前可谓风光无限弟子众多。可是，在禅宗的典籍中，他的弟子只有耽源应真禅师一人有语录机缘传了下来。可即使是耽源应真，我们对于他的了解依然不多，在历史的长河中，他的很多相关资...
耽源一日问:“前来诸相,甚宜秘惜。”师曰:“当时看了便烧却也。”源曰:“吾此法门无人能会,唯先师及诸祖师、诸大圣人方可委悉,子何得焚之?”师曰:“慧寂一览,已知其意,但用得不可执本也。”源曰:“然虽如此,于子即得,后人信之不及。”师曰:“和尚若要重录不难,即重集一本呈上,更无遗失。
慧寂接过来一看,便将本子烧掉了。耽源一日问:“前来诸相,甚宜秘惜。”慧寂说:“当时看了便烧了。”耽源说:“我这个法门无人能会,唯先师与诸祖师、诸大圣人才熟知,你为何烧掉了?”慧寂说:“我一看就知道其意,只要会用就行,没有必要执著于书本。”耽源禅师说:“虽然你明了其中道理,后人没书恐怕难以生...
六祖下二世南阳忠国师法嗣耽源应真禅师吉州耽源山应真禅师。为国师侍者时，一日国师在法堂中，师入来。国师乃放下一足，师见便出，良久却回。国师曰：“适来意作么生？”师曰：“向阿谁说即得。”国师曰：“我问你。”师曰：“甚么处见某甲？”师又问：“百年后有人问，极则事如何？”国师曰：“幸自...
第二天,耽源和尚上堂,慧寂禅师走出大众,作此○相,接着以双手托给耽源和尚上看,然后退步叉手而立。耽源和尚以两手相交,作拳示之。慧寂禅师便进前三步,作女人拜。耽源和尚见此,遂点头称可,慧寂禅师于是礼拜而退。 一日,慧寂禅师正在洗衲衣,耽源和尚走上跟前,问道:“正恁么时作么生?” ...
禅故事 044 马祖道一 石头路滑 2017-12-07 20:34:1904:471.5万 所属专辑:每天听点禅故事——禅宗灯录译解 喜欢下载分享 声音简介 每天听点禅故事,打开天窗观世界。 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 听友192995101 000
耽源说:“湘之南潭之北,中有黄金充一国。无影树下合同船,琉璃殿上无知识。” 本心圆满,犹如没有缝棱的石塔。禅宗指出,对这“无缝塔”,用肉眼无法看见,必须用超越形相的慧眼才能见到。 《禅宗颂古联珠通集》卷八本,觉一禅师颂无缝塔公案说: 欲建南阳无缝塔,般轮下手实应难。
師有小師耽源。行腳歸,於師前作一圓相,於中立地。師云:「汝莫欲作佛麼?」 云:「某甲不會揑目。」師云:「吾不如汝。」 耽源畫的一個圓圈,有如無上瑜伽密施設的壇城,他「於中立地」,便有如於壇城中自成本尊。無上瑜伽密修的本尊,比喻為整個法界的中心,也可以說是法界的主人,周遍一切界的眾生都只是...
前南陽慧忠國師法嗣吉州耽源山眞應禪師爲國師侍者時一日國師在法堂中 師入來國師乃放下一足師見便出良久却迴國師曰適來 意怎麽生師云向阿誰 即得國師曰我問你師云什麽處 見某甲師又問百年後有人問極則事如何國師曰 自可 憐生須要覔个護身符子作麽異曰師攜籃子歸方丈國 ...
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