摘自《论语·泰伯篇》一解释:在国家政治清明时贫困而且地位低下是耻辱的,在国家政治黑暗时富有而且位高权重是耻辱的。 邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。 摘自《论语·泰伯篇》 解释:在国家政治清明时贫困而且地位低下是耻辱的,在国家政治黑暗时富有而且位高权重是耻辱的。 原文 《论语》之泰伯篇 ...
名句:邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。 摘自:《论语·泰伯篇》 解释:在国家政治清明时贫困而且地位低下是耻辱的,在国家政治黑暗时富有而且位高权重是耻辱的。 泰伯篇原文: 子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。” 子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;...
子曰:“笃信好学①,守死善道②。危邦不人,乱邦不居③。天下有道则见④,无道则隐。邦有道贫且贱焉⑤,耻也;邦无道富且贵焉,耻也。” [原文通释] 孔子说:“坚定信念努力学习,终生坚持正义的道德操守。不进入危险的国家,不居住动乱的国家。天下政治清明就出来施展抱负,政治黑暗就隐居。在国家政治清明时贫困而且地...
全句是：子曰：笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。解释：孔子说:“坚守信誉,努力学习,誓死主持正义;不入险地,不住乱境;治世则现,乱世则隐。治世中,贫贱就是耻辱;乱世中,富贵也是耻辱。”...
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”释义：孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政 正文 1 意思是偷一块玉佩的人要被诛杀，而成功篡位，偷了国家的人却要尊为诸侯。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，...
邦不居，天下有道则见，⽆道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦⽆道，富且贵也，耻也。在 这⾥“见”是⼀个通假字，同“现”。这句话从字⾯意思也不难理解，所谓邦有道，就是指国家政治清明，各项制度完善，法律法规 健全，在这样的⼤环境下，如果你还是很贫穷，地位低下，那么这的确是可耻的。
现在是正本国学“每日经典”节目时间，《论语》里，子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”请教家人们：您对这句经典怎样理解？欢迎关注转发，带您共同学习更多中华优秀传统文化，弘扬社会正能量，学习永远在路上。人活在世间上，不管生活在那个年代，追求财富、地位、名望，无可非议，都是...
其一,“邦有道,贫且贱焉,耻也”。 孔子认为在治世,即政治清明社会中,每一个人都可以安居乐业,都能过上好日子。如果自己还很贫穷,地位下贱,这一定咎由自取。有好的生存发展的环境,而不发达,或是自己不勤勉,不努力而穷困潦倒,甚或是行为不端,为非作歹而受社会唾弃以至于地位低下,这是自己造成恶果,当然是可怜甚...
华而不实,耻也——摘自《国语·晋语·秦伯享重耳以国君之礼》 解释:形式华丽而没有实际内容,是耻辱。 【原文】 晋语·秦伯享重耳以国君之礼 他日,秦伯将享公子,公子使子犯从。子犯曰:“吾不如衰之文也,请使衰从。”乃使子余从。秦伯享公子如享国君之礼,子余相如宾。卒事,秦伯谓其大夫曰:“为礼而不...
【原文】宪①问耻,子曰:“邦有道,谷②;邦无道,谷,耻也。”“克③、伐④、怨⑤、欲不行焉,可以为⑥仁矣?”子曰:“可以为难⑦矣,仁则吾不知也。” ①宪:姓原,名宪,字子思,鲁国人,孔子弟子。出身贫寒,清静守节,个性狷介juànjiè,不肯与世俗同流合污,一生安贫乐道。他在鲁国住的是茅草盖顶的方丈小屋...