耆域自天竺出发，游历于扶南国，经襄阳于晋惠帝末年抵达洛阳。通咒法、行灵异，在洛阳多有神通显露而名声大噪；后因洛阳兵乱，辞还天竺，不知所终。高僧传卷九 耆域者。天竺人也。周流华戎靡有常所。而倜傥神奇。任性忽俗迹行不恒。时人莫之能测。自发天竺至于扶南。经诸海滨爰涉交广。并有灵异。既达襄阳...
耆(qí)婆,又称耆婆伽、耆域、时婆、时缚迦,人称“医圣”,是佛教医学的重要人物。《四分律》中称耆婆的亲生母亲为婆罗跋提,亲生父亲为瓶沙王的儿子无畏耆婆治疗疾病涉及面广,涵盖 内、外、妇、儿、五官各个科别,尤其在儿科上,有“小儿医”之称,如西晋竺法护译的《修行地道经》载“复有小儿医,其名曰尊迦...
耆域以自己的钵贴在病者腹上,用白布覆盖住,念咒回向数千言,即有尸臭味薰满一屋。病者说:“我活过来了。”耆域令人解开布,他的钵里面有像淤泥污垢的东西好几升,臭不可近,病者遂痊愈。 洛阳发生兵乱,耆域辞别返回天竺。洛阳有沙门竺法行,他是耆域的徒弟。当时大众向耆域请愿:“上人既得道之僧,愿留一言,...
晋沙门耆域者,天竺人也。自西域浮海而来,将游关洛,达旧襄阳,欲寄载船北渡。船人见梵沙门衣服弊陋,轻而不载。比船达北岸,耆域亦上,举船皆惊。域前行,有两虎迎之,弭耳掉尾,域手摩其头,虎便入草。于是南北岸奔往请问,域日无所应答。及去,有数百人追之。见域徐行,而众走犹不及。
神僧传——耆域 耆域，是天竺（古印度）⼈，经常在汉地和西域之间来往，没有常住的地⽅，⽽洒脱⾃在有神奇，任性变化，⾏为不定，当时的⼈⽆法了解他。从天竺出发到中南半岛，经过很多海滨，交游很⼴，并有灵异，然后到达襄阳，想搭船过江。摇船的⼈见印度僧⼈⾐服破陋，所以轻视⽽不搭载他...
小提示:"耆域归来日未西,一锄识尽婆娑草。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 婆娑:(形)盘旋舞蹈的样子。 来日:1.将来的日子;未来。2.第二天。 归来:(动)回来:胜利～|自海外～。 小提示:"耆域归来日未西,一锄识尽婆娑草。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
耆域的感叹 西晋末年曾有一位名叫耆域的天竺(印度)高僧来到中国。这位耆域有神通,在历史上留下了不少记载,这些也都有人介绍过了。我今天要介绍的就是他曾发出的感叹。 当耆域从天竺来到当时中国西晋王朝的首都洛阳时,洛阳的和尚们全都出来前往礼拜迎接。但耆域根本就不理睬他们,见到他们向他礼拜时,连一声「请起...
耆域 摘自:丁福保佛学大词典 (人名)Jiva Jivaka,又曰耆婆,时缚迦。译作固活,能活。良医名。见耆婆条。更多:https://www.bmcx.com/
洛阳的战乱无法阻挡了,耆域说与此地缘分已尽,要告辞回天竺。 高足弟子竺法行对他说:“上人既是得道僧人,愿您为我们留下一句话,以作永久的训诫。”耆域哈哈大笑:“法行啊!话已说的太多啦,你看到处都是话,话,话,众生都要被话淹没啦!我也实在没什么可...