紫柏真可(公元1543—1603),明代四大高僧之一,晚号紫柏。吴江(江苏)人。明代南直苏州人,俗姓沈,法名达观,中年后改名为真可,号紫柏老人,后世尊称他为紫柏尊者,为明末四大高僧之一,因为陷入东林党争,在第二次妖书案中,被东厂拷打,伤重圆寂。 出家 紫柏年少时,性格刚烈勇猛,貌伟不群,慷慨具侠义气。十七岁辞亲远...
在禅宗风云中，紫柏真可以其独特的佛法理念和勇敢无畏的修行精神，成为明末四大师之首，禅宗风云中的奇才。虽生平著述寥寥，但他的事迹和思想影响深远，为后人留下了追求逍遥境界的宝贵遗产。在探寻中国佛教史上的禅宗传承中，紫柏真可的光辉足以照亮我们心灵的深处。紫柏真可，作为中国禅宗历史上的一位奇才，其坚韧不...
同样,紫柏真可也主张三教同源,在他的文集《长松如退》序言中就自称出入于儒释道之间。 紫柏真可主张儒、道、佛一致,不执守佛教的一宗一派,融会性、相、宗义,贯通宗、教。德清大师曾称赞紫柏:“予以师之见地,足可远追临济,上接大慧之风。”紫柏主张佛、道、儒一致,他...
紫柏大师达观真可，是生活在明代的嘉靖到万历中前期的一位佛教界的著名高僧，他和莲池大师祩宏、憨山大师德清、藕益大师智旭，被并称为晚明四大高僧。紫柏大师还和著名思想家李贽一起被时人并称为“二大教主”。作为佛教界的高僧，紫柏大师一生很少开堂说法，也从未做过某个寺院的住持，但他通过云游天下，传道说法...
紫柏真可大师 紫柏真可(1543-1603)是明代四大高僧之一,字达观,晚年号紫柏。江苏吴江人,教界尊称紫柏尊者。紫柏大师五岁时还不会说话。有一异僧摩其顶后,即会说话。大师十七岁时,持剑准备到塞上游玩,走到苏州遇到天下大雨,于是到虎丘寺投宿。晚上,听到僧人诵八十八佛名,于是解下身上所带的刀剑、盘缠等物,第二...
紫柏真可为郭正域“所厚者”,紫柏真可及其信徒沈令誉被抓,是因沈一贯等人为了将妖书案引向郭正域。给事中钱梦皋上疏力攻郭正域时提到楚王案。万历八年楚王恭去世,遗腹子华奎立为楚王,二十余年后,万历三十一年(1603年)二月宗室华趆上疏说华奎并非楚王恭之子,而是恭妃之兄王如的妾尤金梅所生,抱养在楚王宫中,不当...
紫柏真可大师非凡的一生 紫柏真可〈1543年-1603年〉,明代南直苏州人,俗姓沈,法名达观,中年后改名为真可,号紫柏老人,后世尊称他为紫柏尊者,为明末四大高僧之一,因为陷入东林党争,在第二次妖书案中,被东厂拷打,伤重圆寂。 真可法师一生自始至终,都以荷负佛法为怀,弘法传道,死而后已。在他四十一年的僧侣生涯...
紫柏真可主张儒、道、佛一致,不执守佛教的一宗一派,融会性、相、宗义,贯通宗、教。德清大师曾称赞紫柏:“予以师之见地,足可远追临济,上接大慧之风。”紫柏主张佛、道、儒一致,他融和佛教的五戒与儒家的五常,提出:“不杀曰仁,不盗曰义,不婬曰礼,不妄语曰信,不饮酒曰智。”并写有五首偈颂,对照佛、儒...
2024年5月,在“海右文澜 灵岩论道—佛教中国化暨灵岩寺历史文化论坛”上中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长张雪松发表了题为《从晚明灵岩寺复兴高僧紫柏真可之死看万历朝政教关系》的论文。觉悟号摘录张雪松教授论文部分观点如下: 紫柏真可被构陷,在狱中...