四位俱比与第五课一类朝元不同,一类朝元三位地支完全相同,四位俱比则是三位地支五行相同。比者,比肩劫财,兄弟之意,虽五行属于一家,但杂而不纯,各怀鬼胎,同类不同物,故原文曰“主同类相争”。 《四位俱比章》有云:“戊己辰戌丑未土比:中央勾陈、天空、魁罡之象。值之主事体重叠,无父母、官鬼、妻财、子...
四位俱比与第五课一类朝元不同,一类朝元三位地支完全相同,四位俱比则是三位地支五行相同。比者,比肩劫财,兄弟之意,虽五行属于一家,但杂而不纯,各怀鬼胎,同类不同物,故原文曰“主同类相争”。 《四位俱比章》有云:“戊己辰戌丑未土比:中央勾陈、天空、魁罡之象。值之主事体重叠,无父母、官鬼、妻财、子...
【星座食堂】第六期:色香味俱佳的宫保鸡丁,送给喜爱丰富口感的射手座 生活 00:00/00:00 自动 倍速 0 0 弹 发射 看了还会看
深入学习贯彻习近平总书记关于全面深化改革的一系列新思想、新观点、新论断和对山西工作的重要讲话重要指示精神,完整准确全面贯彻新发展理念,坚持稳中求进工作总基调,坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,进一步解放和发展社会生产力、激...
第六章 俱舍论第二十三卷(四加行) 本卷讲述瑜伽行者在修习声闻四念住的过程中,所出生的四种善根:暖法善根、顶法善根、忍法善根和世第一法善根,这四善根也是声闻见道之前的四加行位。在作以如此四加行之后,就会获得法眼净,证得初果乃至四果。如果不修四念住,修习其它四圣谛法如白骨观等等,也都会出生此四...
#十诵律是怎样的一部律书?十诵律全称萨婆多部十诵律,因为十次诵出而得名,共61卷,姚秦时由弗若多罗,鸠摩罗什译出,是中国第一部广律,六朝时,流行于南方地区。十诵律介绍的僧尼戒律的经典,共分10诵,前三诵:四波罗夷,十三僧残,二不定,三十尼萨 - 空门于20240125发
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第六章 俱同罚 李横再转回脸,恭恭敬敬地对赵夫子道:“老师,学生说完了。” 一番来胧去脉说完,心平气和、有理有据、尊师重道、礼尚往来,妥妥告知赵夫子事件起因乃李诚光先动的手,此乃小人行径,他后还口,着实君子。 看似好心解答李诚气愤之下所问,实则又对着李诚光详细地骂了一遍,额外顺带埋忒李诚光...
略说前五识、第六识、第七 所谓五种俱生意识，即以眼、耳、鼻、舌、身对色、声、香、味、触产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识这五种俱生意识，它只有第一念直觉，是随念分别。到了第六识呢，他起码起了二念、三念、四念、五念乃至无量的念，叫「计度分别」。后面的第七识，一般说为是无念分别。...
论曰:因有六种 。一、能作因 。二、俱有因 。三、同类因 。四、相应因 。五、遍行因 。六、异熟因。对法诸师,许因唯有如是六种。 后、释颂本。于中有三:初、举六因类。二、列六因名,释上三句。三、“对法诸师”下,释第四句。