童心说【作者】李贽 【朝代】明 龙洞山农叙《西厢》,末语云:“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者,真心也。若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。 童子者,人之初也;童心者,心之初也。夫心...
“童心说” 相关知识点: 试题来源: 解析 (1)“童心”即“绝假纯真,最初一念之本心”;(2) 强调其应不受任何外在的“闻见道理”(包括理学观念)的遮蔽,应该真实坦率地表露内心的情感和欲望;(3)反对伪道学,将儒学经典视为与“童心”对立的伪道学存在的依据。 (1)“童心”即“绝假纯真,最初一念之本心”;(...
六一节里,一天事毕,灯下枯坐,心念忽为“童心”所动。 李贽所作《童心说》,我并不全然赞同。我不以为初生之童心,就是超绝之文学标准,更不以为原本之童心,就是无上智慧。 诚然,“童子者,人之初也;童心者,心之初也”,但我并不以为,人之初必定胜过人之老,心之初一定优于心之成...
童心说 《童心说》是明代末期杰出思想家李贽的一篇议论文,收录于《焚书》。该文写于明神宗万历十四年(1585年),主要是用来驳斥耿定向的理论。 李贽在该文中主要阐述了“童心”的文学观念。“童心”就是赤子之心,“一念之本心”,实际上只是表达个体的真实感受与真实愿望的“私心”,是真心与真人得以成立的依据。李贽...
《童心说》是明代末期杰出思想家李贽的一篇散文,他在文中提出了“童心”的文学观念。所谓“童心”,即是“绝假纯真,最初一念之本心也”。他认为文学都必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望。要保持“童心”,使文学存真去假,就必须割断与道学的联系;将那些儒学经典大胆斥为与“童心之言”相对立的伪道学...
1 李贽的“童心说” “童心说”是李贽文学思想的核心,也是对后世影响颇深的文学理论命题。构建童心说概括起来有两方面原因:哲学思想上,是李贽对明代伪道学的批判;文学创作上,是他对当时文坛拟古文风的纠正。 “童心说”认为,天下最完美的文艺作品都出自“童心”。李贽所说的“童心”,就是真心,即人的率真情性和...
童心说是李贽在他的《童心说》一文中提出来的。所谓童心,即童子之心,即不含一丝一毫虚假的真心,是不受道理、闻见(指儒家的正统思想教条)熏染的心。他认为童心是一切作品创作的源泉,最是评价一切作品价值的首要甚至是唯一的标准。从这种观点出发,他给矛《西厢记》、《水浒传》等戏曲、小说以很高评价,认为是‚...
李贽的“童心说“的内涵是什么?相关知识点: 试题来源: 解析 答:李贽是明代后期重要的思想家,也是一位重要的文学批评家。他的思想对文学批评领域产生了深远的影响。李贽主张文学要表现“童心”。他所谓的“童心”即真心,是不受道理闻见即儒家正统教条熏染之心。童心不仅是创作的源泉,而且是评价一切作品成功与否的...
童心说是晚明时期杰出思想家李贽的文学观念.“童心”就是真心,也就是真实的思想感情.他认为文学都必须真实坦率四表露作者内心的情感和人生的欲望.在李贽看来,要保持“童心”,使文学存真去假,就必须割断与道学的联系;将那些儒学经典大胆斥为与“童心之言”相对立的伪道学的根据,这在当时的环境中自有它的进步性与深...