知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.能够知其所止,止于至善,然后意志才有定力;意志有了定力,然后心才能静下来,不会妄动;能做到心不妄动,然后才能安于处境随遇而安;能够随遇而安,然后才能处事精当思虑周详;能够思虑周详,才能得到至善的境界.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.天...
1读下文,选出画线文句翻译正确的一项( ) 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。知止(4)而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得(5)。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 A. 大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德;在于使人亲近;在于使人停止“至善”。 B. 大学的...
阅读下面的文言文,完成下面小题。文本一:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。
知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知...
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,...
一、再读分析【1】大学之道,在明明德①,在亲民,在止于至善③。知止而后有定,第1段定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事【思考】本段论述的中心是有终始,知所先后,则近道矣。什么?【注释】①明明德:彰明美德。前一个“明”是动词,彰明。明德,美好提示:本段指出大学教育的的德行。
四写作(60分 2.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而 能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。(《礼记·大学》) 班级计划举行读书会,将围绕上述材料展开讨论。明德、亲民、至善、知止、知所先后,你对 ...
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。(1)物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在...
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物...