百度汉语_着相: 1.是一个佛教术语,意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识)。
成语(Idiom):着相(zháo xiàng)发音(Pronunciation):zháo xiàng基本含义(Basic Meaning):指人的神情、表情或态度,以及事物的样子、状态等。详细解释(Detailed Explanation):着相是一个动词短语,表示人或事物的外表、表情、态度等。它可以用来形容一个人或事物的样子,也可以用来描述人的情绪、态度等。使用场景(Usage...
着相 zhe xiāng 词语zhe xiāng 注音˙ㄓㄜ ㄒ一ㄤ 引证解释 佛教语。有意识地表现出来的形象状态。 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“无端起知见,著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》:“造恶造善,皆是著相,著相造恶枉受轮迴,著相造善枉受劳苦。” 瞿秋白 《饿乡纪程》二:“然而宇宙间的‘活力...
1. “着相”的定义与本质 “若见诸相非相，即见如来。” ——《金刚经》在佛教中，“着相”指的是对现象界一切事物的执着和迷恋。人们通过概念和定义去理解事物，但过于执着于这些表象，反而会陷入轮回般的无尽循环，无法认清事物的本质。真正的解脱在于超越这些现象，看见背后的空性。案例: 《金刚经》中的桥段...
所谓的觉悟最关键的就是不再着相。因不再着相而瞬间觉悟的人也有很多，禅宗讲究顿悟就是这个道理，并非只是个例，我们不能理解，只是因为我们境界没到而已。很多学佛的人，满口佛言佛语，一身佛气，但真正悟及无相的却没几个，这也就是人们轻视学佛之人的原因之一吧！因此学习《金刚经》，我个人认为必须要做到...
答案是：会的，就算是觉悟如须菩提者，也还是会有“着相”的可能。因此，我们看《金刚经》的后半部分，佛用“32相”来说明不“着相”是多么的难得。为方便解读，特把原文抄写如下：须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？须菩提言：如是，如是，以三十二相观如来。佛言：须菩提，若以三十二相观如来者，...
01 佛家里边有一个说法,着相。 所谓着相,指的是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。当我们过分在乎某样东西,就说明我们逐渐“着相”了。钱财名利,是“相”;地位权势,是“相”;枯荣成败,是“相”。可…
着相就是“挂碍”，是“贪着”沉迷的意思。但是“不着相”也不是“空”，所以“心无挂碍”就是不着相。佛家认为，真正学佛不应该着相，也不应该不着相。不应该抓住一个佛法去修，落在某一点上，先着了相，就错了。佛徒说，我什么都不抓，所以我是真正学佛法，那就更错了，有时候也要认真。所以，不应...
请不要在“着相”的道路上越走越远! 什么是着相? 着相是一个FO教术语,指的是执着于肉眼看到的外相、虚相。简单说是偏离事物的本质。这里面的“相”,指某事物在我们脑海中所形成的认识、概念,或称画面。 举个例子:比如我们眼中看到了一颗富贵竹,那我们眼中的这颗富贵竹,就是相。真正让这颗竹生长的东西,是...