益:利有攸往。利涉大川。 《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。 初九:利用为大作,元吉,无咎。 《象》曰:元吉无咎,下不厚事也。 六二:或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。 《象》曰:或益之,自外来也。 六三:益之用凶事,无咎。有孚。中行告公用圭。
卦体上《巽》下《震》,《巽》为风,《震》为雷,风自天来,雷自地出,是以《损》《乾》下画之阳为《巽》,《益》《坤》下画之阴为《震》。《益》者益阴,《损》者损阳。阳实,而《乾》为纯阳,实之至也,故可损;阴虚,而《坤》为纯阴,虚之至也,故曰《益》。且风之势过暴,必致摧丧万物,损之而...
所属专辑:高岛吞象 | 易断 喜欢下载分享 声音简介 42.理财正辞——益卦 《易经》乾卦卦辞:“元亨利贞。”第一卦第三个字就言利,坦然面对人生中种种谋利的活动,并予以正面的肯定。《文言传》称:“利者,义之和。”谋利未必不义,正(zhèng)当(dāng)的谋利反而可促进公义,增进社会和谐。这和传统儒者所谓的...
【实例】此实例来自《高岛易断》: 明治二十五年四月,我任北海道炭矿铁道公司长。一次巡视铁道和矿山,因为当时天寒地冻,冰雪都没化,一时得了病,住在札幌旅店,请札幌医院的院长诊治。当时发烧四十度,准备第二天一早入院治疗。为此筮了一卦。 得风雷益卦,变爻六三。 断卦说:这一卦讲增益。其它事增益都是好事,...
所属专辑:高岛吞象 | 易断 喜欢下载分享 声音简介 42.理财正辞——益卦 《易经》乾卦卦辞:“元亨利贞。”第一卦第三个字就言利,坦然面对人生中种种谋利的活动,并予以正面的肯定。《文言传》称:“利者,义之和。”谋利未必不义,正(zhèng)当(dāng)的谋利反而可促进公义,增进社会和谐。这和传统儒者所谓的...
所属专辑:高岛吞象 | 易断 声音简介 42.理财正辞——益卦 《易经》乾卦卦辞:“元亨利贞。”第一卦第三个字就言利,坦然面对人生中种种谋利的活动,并予以正面的肯定。《文言传》称:“利者,义之和。”谋利未必不义,正(zhèng)当(dāng)的谋利反而可促进公义,增进社会和谐。这和传统儒者所谓的义利之辨,动辄...
上九:莫益之,或击之。立心勿恒,凶。 《象传》曰:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。 上九,阳刚居外卦之极,是求益而过甚者也,太过则变,变则不为益而为击矣。圣人观象设卦,以“损上益下”为《益》,其心本偏在厚下,至上九,为上之益下者已多,转而责下之益上,非待“莫益之,”夫且“或击之”。“或”...
六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭[32]。 《象传》曰:益用凶事,固有之也。 六三以阴居阳,处《震》之极,是动而求益者也,故曰“益之”。下互《坤》,《坤》为用,为事,为死丧,故曰“用凶事”。《益》在于三,民信素著,不特处常为益,即处变亦为《益》。盖《益》非私己,用适其时,志在拯...
初九:利用为大作,元吉,无咎。 《象传》曰:元吉,无咎,下不厚事也。 “大作”者,天子巡狩之事,所谓“春省耕而补不足,秋省敛而助不给”,其他祭告、赈贷、迁国,皆“大作”也。《震》为作,《巽》为利,《乾》为大,为元,《坤》为用,为厚,“厚事”,即“大作”。初居内卦之下,事之始也,王者举大事,建...
六四:中行,告公从,利用为依迁国。 《象传》曰:告公从,以益志也。 四居《巽》之始,与初相应,与三相比。初曰“利用”,故四亦曰“利用”;初曰“为大作”,四之“迁国”,即“大作”之事也。三曰“中行”,曰“告公”,故四亦曰“中行告公”,三四皆当内外卦之中,故皆为中行。“告”,指三,“公”,...