“理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生物之具也。”其意在说明( )A.“理”是宇宙万物的本原B.万物生存与发展离不开气C.“理”是道德价值的源泉D
【题目】“理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生物之具也。”其意在说明() A.“理”是宇宙万物的本原 B.万物生存与发展离不开气 C.“理”是道德价值的源泉 D.自然界有自己的发展规律 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】【答案】 A 【解析】 A.考查对理“天理”的理解,...
1《晦庵先生朱文公文集》中记载:“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,必禀此理,然后有性.必禀此气,然后有形。其性其形,虽不外乎一身,然其道器之间,分际甚明,不可乱也。”朱熹在此阐释的是A。 理与气的关系 B. 形与气...
解析 6.朱熹说:“理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也。由”此可见朱,熹 A.坚持道统论 B.认为气不是真实的存在 C C.认识到理气的统一性 D.完成了重建儒家信仰的任务 结果一 题目 6.朱熹说:“理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之...
“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,必秉此理然后有性,必秉此气然后有形。”下列人物中最有可能持此观点的
1【题目】《晦庵先生朱文公文集》中记载:“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,必禀此理,然后有性。必禀此气,然后有形。其性其形,虽不外乎一身,然其道器之间,分际甚明,不请可乱也。”朱熹在此阐释的是三对会会合郑国商园全,...
1《晦庵先生朱文公文集》中记载:“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,必禀此理,然后有性。必禀此气,然后有形。其性其形,虽不外乎一身,然其道器之间,分际甚明,不可乱也。”朱熹在此所阐释的是 A. 理与气的关系 B. 慎思明...
1.“人的理性为自然界立法”(康德)、“理也者,形而上之道也,生物之本也”(朱熹),这两句命题的共同特点是(①精神是第一性的,物质是第二性的②主观意志决定一切③现实世界是
“天地之间,有理有气,理也者,形而上之道也,生物之本也”这是出自谁A.宋代理学家朱熹B.鸠摩罗什弟子道生C.法国哲学家保罗 · 科利D.论语
(1)第一小问的内容,依据材料一“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也”可以得出天地之间有理有气,理是本,是万物根源,气只是造成天地万物的材质。第二小问的实质,依据材料一,结合理学的实质解答即可。(2)本小问的含义,依据材料二“(黄)宗羲以史...