綦母怀文 不知何许人也,以道术事齐神武。武定初,齐军战芒山,时齐军旗帜尽赤,西军尽黑,怀文曰:“赤,火色;黑,水色。水能灭火,不宜以赤对黑。土胜水,宜改为黄。”神武遂改为赭黄,所谓河阳幡者也。 怀文造宿铁刀,其法:烧生铁精以重柔铤,数宿则成刚。以柔铁为刀脊,浴以五牲之溺,淬以五牲之脂,斩甲...
綦母怀文,不知是何郡人士,用道术侍奉高祖。武定初,官军在邙山同周文交战。是时官军旗帜尽红,西军全黑,怀文对高祖说:“红的是火色,黑的是水色,水能灭火,不应该以红对黑。土能战胜水,宜变更成黄色。”于是高祖马上将红色改换成赭黄,这便是所谓的河阳幡。
綦母怀文传 綦母怀文,不知是何郡人士,用道术侍奉高祖。武定初,官军在邙山同周文交战。是时官军旗帜尽红,西军全黑,怀文对高祖说:“红的是火色,黑的是水色,水能灭火,不应该以红对黑。土能战胜水,宜变更成黄色。”于是高祖马上将红色改换成赭黄,这便是所谓的河阳幡。 怀文善造宿铁刀。其方法是烧溶生铁,...
> 綦母怀文 东魏、北齐官员,冶炼家。又作濮母怀文。巧思博艺,熙平元年(516)后,曾奉敕令修理洛阳永宁寺。后以道术事高欢。东魏武定元年(543),芒山大战后,建议改东魏军旗帜赤红为赫黄,即所谓河阳幡。善铸冶,总结北方人民冶炼经验,创“灌钢法”,以生熟铁相浇,用牲畜溺脂进行浴淬处理,制成“宿铁刀”,锋利无...
白话版《北齐书》·綦母怀文传 綦母怀文,不知是何郡人士,用道术侍奉高祖。武定初,官军在邙山同周文交战。是时官军旗帜尽红,西军全黑,怀文对高祖说:“红的是火色,黑的是水色,水能灭火,不应该以红对黑。土能战胜水,宜变更成黄色。”于是高祖马上将红色改换成赭黄,这便是所谓的河阳幡。
《白话《北齐书》·綦母怀文传 綦母怀文,不知是何郡人士,用道术侍奉高祖。武定初,官军在邙山同周文交战。是时官军旗帜尽红,西军全黑,怀文对高祖说:“红的是火色,黑的是水色,水能灭火,不应该以红对黑。土能战胜水,宜变更成黄色。”于是高祖马上将红色改换成赭黄,这便是所谓的河阳幡。
《北史•艺术列传》记载北齐綦母怀文(人名)“造宿铁刀,其法烧生铁精,以重柔铤,数宿则成钢”( 即用液态生铁对熟铁渗碳)。綦母怀文不可能( )A.使用水排鼓风冶铁B. 使用煤炭做燃料C. 采用灌钢法D. 使用粉彩瓷碗在炉旁喝茶 相关知识点: 试题来源: 解析 依据材料中“北史”、“北齐”、“宿铁刀”等信息...
綦毋怀文的贡献不仅限于炼钢技术，他在制刀工艺和热处理方面也有独到的见解，这使得他制造出的兵器在当时就享有很高的声誉。然而，关于他的生平事迹，史书上的记载相对匮乏，我们只知道他在公元六世纪活跃于北朝的东魏和北齐时期，他的故乡在今天的山西省。尽管他的官职包括北齐信州（今四川省奉节县）刺史...
1《北史·艺术列传》记载北齐綦母怀文“造宿铁刀,其法烧生铁精,以重柔铤,数宿则成钢”。綦母怀文不可能( )。 A. 使用水排鼓风冶铁 B. 使用煤炭做燃料 C. 采用灌钢法 D. 使用粉彩瓷碗在炉旁喝茶 2《北史·艺术列传》记载北齐綦母怀文“造宿铁刀,其法烧生铁精,以重柔铤,数宿则成钢”。綦母怀文不...
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