杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法，主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休”。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如：“八煞黄泉水法”，“救贫黄泉水法”，...
杨公的罗盘非常简单,绝对没有五花八门的东西;更没有现代高科技的度分秒,三百八十四爻,二十八宿度数;因为杨公玄空风水的大用,只在三般卦上。 7、识得杨公的阴阳两路,用之于寻龙点穴,所寻之龙、所点之穴,皆是真龙真穴,百做百应,故曰「富贵达京城」。反之,不识杨公的阴阳两路,就无法分辨「来龙」的真与假,...
杨公风水理论强调人与自然和平相处的思想,在堪舆学理论中提倡因地制宜和因龙择穴的观念。《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》、《四大穴法》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》等著作是杨公风水理论的传世之作,为研究中国古代地理提供了详实的文字资料和实物遗产。杨公风水术承...
杨公风水注重形势,但也重视理气,杨公理气讲究口、兼、龙、水的有机统一,杨公及其高徒所做的古墓、古宅是最好的证明。 中华堪舆学在长期的发展过程中,形成了诸多的学派。堪舆理论和操作技术的多分支发展,反映了堪舆学研究的繁荣和深化,这是可喜的一面。但是,从宋代开始,各门派之间鸡犬之声相闻,老死不相往来,著...
杨公风水,是形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,内乘生气,外纳旺气是杨公风水术的基本原则。 杨公晚年创造七十二挨星,用于格龙、立向,将古老的先天十二地支细化为七十二向,并创制天盘,令风水理气真正做到了以先天为体,以后天为用,大大提高了风水断诀和风水效应的...
“三元杨公风水学”是一种深具中国传统文化特色的风水理论,其起源与发展和杨筠松(号救贫,后世尊称为杨公)密切相关。以下是对“三元杨公风水学”的详细解析: 一、起源与背景 -杨公简介:杨筠松,名益,字筠松,号救贫,是唐代著名的风水大师。他曾任金紫光禄大夫,主管宫廷建筑、皇家陵园、天文观察及皇族祭祀等事务。后...
杨公风水是一门完整的风水术,从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环,在形峦上讲究形势、情、方位的配合,讲究山水的雌雄配合,认为孤阳不长,孤阴不生,强调龙水阴阳交媾。在理气上,以先天纳音为体,以十二地支长生十二宫的后天气状态为用,主张龙要合水...
1、左水倒右出癸丑为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫。进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁大旺。忠孝贤良。男女高寿。房房均一。发福绵远。公众号:中国风水研究会。 2、左水倒右。出辛戍方。为自旺向。合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。男...
“杨公七星风水学”是杨公风水理论中的一个重要组成部分,虽然直接称为“七星风水学”的表述可能并不常见,但杨公风水确实涉及到了七星(或称为七政)的运用,特别是在理气方面。以下是对“杨公七星风水学”相关内容的详细解析: 一、七星与风水的关系 在风水学中,七星(太阳、月亮、金、木、水、火、土)被视为天体运行...