本无宗,拼音:běn wú zōng,本无宗的意思:魏晋般若学中的流派。对本无宗的内容及创立者一般认为有两派。一为道安所立,主张一切诸法本性空寂,颇能掌握般若空的涵义。一为竺法深所立,把「无」理解成形上的本体,为万有的根本。
简体:本无宗繁体:本無宗拼音:ben mo zong读音:běn wú zōng英语:造句:暂无此词造句近义词:反义词:单字解释:本 无 宗组词,组成语:本 无 宗本无宗是什么意思词义解释来源:辞典修订版 1:魏晋般若学中的流派。对本无宗的内容及创立者一般认为有两派。一为道安所立主张一切诸法本性空寂颇能掌握般若空的涵义。
东晋时期,汉域高僧对《般若经》中的“诸法性空”思想产生不同见解,各自借助老庄玄学本体论的思辩方式和概念,释解论证由天竺(古印度)传入的般若学性空教义,形成在佛教中国化历史上具有划时代意义的《六家七宗》——本无宗、本无异宗、即色宗、识含宗、幻化宗、心无宗、缘会宗。六家七宗的七位创立者中,除本...
“本无宗”为道安所创立。所谓“本无”,据道安在《合放光光赞略解·序》中的解释:“无所有者,法之真也。”“法之真”即世界的真相、世界的本性;“无所有”即空无所有。世界的本性就是空无所有的,故称“本无”。他认为对待一切事物的态度都应当符合“本无”的宗旨。“一切诸法,本性空寂”,是说不但外物是...
道安的“本无宗”核心理论是什么? 道安认为在禅定中看到的“本无”所创造出的世界,这个世界挣脱了精神的束缚,权现成了现实世界。所以“本无”才是“末有”的来源——本无生末有。这很像前期玄学的贵无派提出来的——“万有本无生”。 说很像,说明还是不同的。“末有”和“万有”首先是有区别的,“万有...
历史知识> 本无宗 东晋佛教般若学派之一。释道安所创。流行于晋、宋之际。认为外物由心意起,异想息灭,外物亦归虚无。外物与异想之所以为“空”,因其本性空寂,故名。其分支称本无异宗,由竺法深所创,认为“四大”从空而生,先无后有,有生于无,从有无的关系上论“本无”。
事事本无碍 by:郭永进教授智慧讲座 2028 基本无害 by:4号漫游者 7196 事事本无碍 by:沐浴光中 1730 资本无眠你可眠 by:打麦场的小孩 1920 天下本无事 by:听友397282771 2208 本无所住而生其心 by:恒南書院 1.7万 事事本无碍~讲记 by:瀞竺 ...
上联：魑魅魍魉本无宗，由来难分公母（仄）下联：琴瑟琵琶皆有源，生而易辨乾坤（平）
二、本无宗 本无宗包括两家,一是本无宗,一是本无异宗。这两家的观点基本相同,略有差异。相同的是他们都把般若学的本体确定为本无,并且根据这种本无来阐发般若性空的原理,否定客观现象的真实性。相异的是他们对本无的理解和论证有分歧。本无宗认为本无是以无为本 ...