根据“动之(教育百姓)不以礼,未善也”意思是说“不能用礼仪来教育,那也还不够完善。”应排除A。根据原文“子曰:知及之,仁不能守之,虽得之,必失之;知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬;知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”得出:“知及之”,智力能得天下,或得国家。“仁不能守之...
卫灵公篇——动之不以礼,未善也 【原文】子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以涖之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以涖之,动之不以礼,未善也。” 【白话】孔子说:“智达到了此位,仁德却不能守住此位,即使得到了,一定会失去。智达到了,仁德能守住了,不用庄敬的心来面...
一起学《论语》15.33 卫灵公篇——动之不以礼,未善也 【原文】 子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以涖之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以涖之,动之不以礼,未善也。” 【白话】 孔子说:“智达到了此位,仁德却不能守住此位,即使得到了,一定会失去。智达到了,仁德能...
卫灵公篇——动之不以礼,未善也 【原文】 子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以涖之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以涖之,动之不以礼,未善也。” 【白话】 孔子说:“智达到了此位,仁德却不能守住此位,即使得到了,一定会失去。智达到了,仁德能守住了,不用庄敬的心...
子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”【译文】孔子说：“（为政者）智足以任其位，仁不足掌其位，虽得其位，亦必失之；智足以任其位，仁亦足掌其位，若不敬以居位，则民亦不...
【题目】翻译下面文言文子曰:“知及之(1),仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”
悟学.十八子 20200428 15•33 子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”【译文】孔子说：“智达到了，不能以仁德保持它，即使得到也必定会丧失。智达到了，能以仁德保持它，却不以严肃态度来施行，...
【原句】钓之道未善也，亦知其趣焉。（清吴敏树《说钓》）【译文】（我）钓鱼的技术还未达到最高的境界，（但是）也颇了解其中的乐趣。
“动之不以礼,未善也” 白子超 卫灵公篇载:子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。” 此章共十一个“之”字,古今学者解释多有不同。愚以为,前十个“之”字为代词,含义相同,代指执政的官位。(春秋时期...
天台绿真谓予曰,子虽至矣,而未善也。意思是：天台绿真对我说：“你虽然达到了，但还没有达到最好的境地。”