老子在《道德经》中讲到：“智慧出，有大伪”，世人通常的理解是：“智慧出现了，就有了阴险狡诈之事”。但是人人明白，有智慧是聪明的象征，谁都喜欢听别人说自己有智慧、聪明，不愿意听到别人说自己笨、木讷，那为什么又和阴险狡诈放在一块了呢？着实让人想不明白。昨天笔者看了几个历史故事，心有体会，想和大家...
一，《道德经》第十八章讲：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣“。意思是：道是宇宙原始最初的物质，后来逐渐演化出了仁义，仁义盛行以后，大道之人就很少了。到智慧演化出来的时候，有人用智慧去做好事，也会有人用智巧去欺骗别人获得利益，所以智慧产生的时候虚伪也会产生...
“智慧出,有大伪”,当国君用“智慧”创造制度法令来治理百姓的时候,百姓就会用“智慧”来逃避它,所以虚伪狡诈也随之而产生了。最简单的例子就像某公司的老板喜欢加班的人,年终奖发给了那些经常加班的人,导致人浮于事,甚至半夜还在发朋友圈,只为让老板看到自己多么努力,而那些工作效率高的人,不需要加班,虽然贡献大,...
这才是“智慧出，有大伪”的正解，正因为我们倚仗着智慧，我们才会误解事物的存在，我们才会犯下大错。有智慧就有错误，用智慧就会出错误。不过，我们对待智慧则从不这样认为，我们认为：智慧是人间最宝贵的财富，智慧是人间最有用的东西，智慧使我们拥有一切。当我们受到智慧的支配，谁能保证智慧的正确性？智慧对于我...
人的智慧是随着欲望同步发展的，智慧是欲望的帮手，它会导致人的欲望无限膨胀，进而产生灾难，如：战争，还有人与人之间残酷的争斗，这些都是智慧惹的祸。前面谈了这么多。还没有谈到主题上，老子为什么说“智慧出，有大伪”。我们只谈了由于智慧利与害，只谈了智慧引伸出的虚伪，看似在谈智慧。而只是为了导出“伪...
从“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”，解读老子的思想 “大道废，有仁义；智慧出，有大伪”这一句出自《道德经》的道经部分。在这一章里，全篇共26个字：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”这一章里的26个字，前后共分成了四部分，每一部分都是一组相互对立的矛盾...
道德经·第十八章 【正文】大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。【...
大道废，有仁义；慧智出，有大伪；这句话意思是，大道被抛弃了，才彰显出仁义。智巧出现了，才会产生虚伪狡诈。在我看来，人人所向往的仁义的出现，恰恰是因为大道荒废了，那些巧诈、奸伪的出现，恰恰是因为人们恃以提防、辨别他们的智慧。在“大道”盛行之时，像“仁义”这些东西自然地存在于人们的行为当中，人们不...
老子提前预测了纵横家智慧竞赛的时代到来,所以说“智慧出,有大伪”。世人都一边倒的赞美智慧,只有老子一人知道智慧背后的动机和严重的后果。 庄子生动的说了一个灌园老人与子贡的故事:子贡看见一个灌园老人从地面挖了一条通往井底的斜坡,然后费力的抱着一个水罐从井底取水来灌溉菜园,效率很低。子贡好心告诉了一个利用...
《道德经》：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才会显现出忠臣。我们每个人都受社会集体价值观的影响，也在参与社会集体价值观的建设。比如，颂扬...