为学,日益;为道,日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。 取天下,恒无事:及其有事,不足以取天下。 【译文】 君主对于官员处理政事不放心,总是事必躬亲地教导、嘱咐、督办,那就会觉得要管的事越来越多,简直管不胜管;反之,依道施治,就会觉得要亲自处理的事越来越少,减少了还可以再减少,以至于完全清静无为...
为道日损的意思是求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。整句是“为学日益为道日损”,意思是求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。这句话出自老子的《道德经》第四十八章。 原文节选如下: 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事...
老子在《道德经》里面讲：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”也是在告诉我们，要先学做“加法”——从不会到会，然后再学会做减法——从套路中发现运动规律。这样才能够合乎于道，才能够在境界和功力上有所提升，有所体会。老子说，“天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。”天地只要还在...
这个问题,直到最近我听了一位教授的演讲,学到了老子“日损”的思想,才茅塞顿开。 u 老子说:“为学日益。为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。” u 我认为“日损,损之又损”,内涵丰富而无穷,是通向宁静和简约最简单的方法。当然,这是富人的哲学。 u 因为,“日损”是以“日益”为前提的。人生...
3、为道为什么要日损? “为”在这里是建立、确立。“为道”就是确立一个方向,一个能会聚成一个整体形态的方向。 比如,一个网购平台的建立过程就是“为道”的过程,是建立一个方向的过程,这个方向就是“方便在网上买卖”。当方向被最终确立,买卖双方会朝这个方向会聚在一起,成为一个整体的形态。
老子在《道德经》第48章写道：为学日益，为道日损。这里说道了2个层面的意思：一是为学，二是为道。01第一：先说“为学”我们需要不断精进，日新又新，不断打开视野，烦恼和困惑自然便会“烟消云散”。就如韩愈《师说》中所写：“师者，所以传道受业解惑也”。我们既可以拜师学艺，也可以自学成才，但终归是...
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。 无为而无不为。 取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。 ——《道德经》第四十八章 探求学问,一天比一天增加; 探求“道”,一天比一天减少。 减少又减少,一直达到无为的境界。 无所作为却没有什么做不成功。
日损---富人的哲学[六] 作者: 梵球 损之又损,不仅是对事物的不断舍弃和精炼,更重要的还在于对自身(主体)的不断锻造、修炼、磨练。即孟子所说:“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”一样的道理。磨练而后才有功夫;磨练而后才有意志。 人个个都先天不足,意志薄弱,只有依靠后天的磨练才能获得坚强的意志。因...
逐句解释：为学日益，为道日损。学：指学习诗书礼乐。日益：每天增加。道：自然之道，无为之道。日损：每天减少。求学的人，每天都能增进知识和学问。修道的人，则每天都在减损私欲和杂念。学习是为了获取知识，修道是为了提升身心和品性。知识可以增进，修身在于做减法。损之又损，以至于无为。修道的人不断去除私欲...