这位居士是北宋时的宰相,四川新津人。他名商英,字天觉,自称无尽居士。为什么他自称无尽居士?在宋哲宗元佑二年(西元一○八八年),他任官于五台山附近,因此当年夏天有因缘到五台山文殊师利菩萨道场朝礼圣迹,在数天内,他继续不断地见到种种的瑞相── 或者看见无量无尽的圣灯,犹如串连在一起的珠子般,这些灯忽然大...
圆悟克勤是当时的大禅师，其后，又有圆悟克勤禅师的弟子大慧宗杲禅师，张商英居士无不参访拜谒。
宋代丞相张商英是一个著名的佛教居士。张商英，字天觉，号无尽居士，四川新津人。 张商英曾经为了维护儒家而准备写《无佛论》，他妻子向氏说：「既是无佛，何论之有？当须著有佛论始得。」张商英一听，觉得有几分道理，就作罢了。后来偶然在同僚处看到《维摩诘所说经》，信手翻阅至「此病非地大，亦不离地大」...
张商英居士参圆悟克勤禅师,圆悟克勤云:“华严现量境界,理事全真,所以即一而万,了万为一。一复一,万复万,浩然莫穷。心佛众生,三无差别,卷舒自在,无碍圆融。此虽极则,终是无风匝匝之波。”又问云:“到此,与祖师西来的意,是同,还是别?”居士云:“同矣。”(按:居士上当了。到得这里,只见弥勒,未见释迦...
第二天,无尽居士把他所作的偈子呈上。 谁要是以为此偈是对“德山托钵话”的解释,便是被他瞒了也!他既已捉得贼,就是已透了这个公案,公案已不可得,他可以将此公案任意拈弄。其实,他这个偈子是借公案的事由,向兜率禅师表明他自己的心地: 鼓寂钟沉托钵回——比喻:原先以为自己已经“鼓寂钟沉”,以为自己已经...
无尽居士《开悟诗》鼓寂钟沉拓钵回,岩头一拶语如雷。果然只得三年活,莫是遭他授记来。(引自《五灯会元》卷十八)二、注释1、拓钵回:即德山托钵公案。雪峰在德山做饭头。一日饭迟,德山托钵至法堂。峰晒饭巾次,见德山云:这老汉,钟未鸣,鼓未响,托钵向什么处去?德山便归方丈。峰举似岩头。岩头云:大小...
无尽居士张商英 宋代丞相张商英是一个著名的佛教居士。张商英,字天觉,号无尽居士,四川新津人。 张商英曾经为了维护儒家而准备写《无佛论》,他妻子向氏说:「既是无佛,何论之有?当须著有佛论始得。」张商英一听,觉得有几分道理,就作罢了。后来偶然在同僚处看到《维摩诘所说经》,信手翻阅至「此病非地大,亦不离...
无尽居士以峡州天宁见邀作此辞免六首 其四 🔈 朝代:宋 作者: 释德洪 五达衢头梵刹新,着书来唤住山人。折松惯扫和云石,披衲难随没马尘。 马 翻译赏析 繁体原文 䪨律对照 注音对照 收藏 做笔记 🐒🔈 译文:五达衢头新建了一座梵刹,发出书信邀请住在山中的僧侣前来。折断松树...
《无尽居士张商英研究》是2007年华中师范大学出版社出版的图书，作者是罗凌。内容简介 《无尽居士张商英研究》主要内容：张商英，字天觉，号无尽居士，蜀州新津人，早年追随王安石主持的熙丰新政，大观、政和年间作为宰辅绍述新政，是新党的代表性人物。他能秉忠直言，屡屡与新党权力核心发生冲突，一再被贬斥，颇有“忧国而...