张商英(1043—1122),字天觉,号无尽居士,蜀州新津人,早年追随王安石主持熙丰新政,大观、政和年间作为宰辅绍述新政,是新党的代表性人物。在黄龙派兜率从悦禅师坐下悟道。而兜率从悦禅师又是真净克文禅师的弟子。 张商英任金陵酒官,起帅南昌的时候,有机缘到庐山拜访克文禅师,当时慧洪禅师等人也在场,看到克文禅师身体还...
王安石，字介甫，生于宋真宗天禧五年（1021年），卒于宋哲宗元祐元年（1086年），是江西省抚州市人，我国历史上著名的政治家、思想家和文学家。王安石在宋神宗熙宁年间曾两度拜相，主持了在宋代历史以至中国历史上都具有深远影响的政治改革运动，史称“王安石变法”。据记载，王安石和真净克文禅师讨论的主要是《圆觉...
文偃禅师的出尘很早，《禅林僧宝传》卷二说他“少依兜率院得度”，而《五灯会元》卷十五说他“幼依空王寺志澄律师出家”。 宋人慧洪所作的《禅林僧宝传》中，载文偃“性豪爽，骨面丰颊，精锐绝伦，目纤长，瞳子如点漆，眉秀近睫，视物凝远”，而《五灯会元》亦谓文偃幼年“敏智生知，慧辩天纵”。可见...
“苏门三学士”之一的苏辙也和真净克文禅师有很深的交往。 他们交往的时间是在克文禅师住持洞山普利禅院的时候,克文禅师是熙宁八年(1075),由当时政府颁布公文,被礼请到普利禅院担任住持。克文禅师在普利禅院任住持大约九年。在普利禅院任住持期间,与苏辙保持着密切往来。 苏辙(1039-1112年),字子由,一字同叔,晚号颍...
文邃禅师在杭州大慈山寰中禅师受业时，当时岩头全奯、雪峰义存禅师亦在大慈座下参学。岩头和雪峰通过观察文邃禅师的言谈举止，知道他是个法器，于是便经常带着他游方参学。当时，岩头和雪峰均已开悟，并获德山禅师的印记。而文邃禅师则因为因缘不契，虽屡蒙德山禅师激扬启发，却仍然疑滞未悟。一日，文邃禅师...
文盲禅师成就中国第一经，六祖惠能与《坛经》不得不说的故事 熟悉佛教的朋友都知道，佛教的传承中，素来只有佛的演说才能被称为“经”，但是在中国却有这么个例外，就是《坛经》。而六祖惠能的开示，也被他的弟子记录成册子，尊称为《六祖坛经》，这也是在佛教历史上，唯一一本被佛教界认可的，中国僧人著写的经典...
真净克文的公案和王安石有关。真净克文和王安石的关系非常好,王安石很欣赏他。有一年王安石得病,宋神宗来看望他,他就申请用一半的家产盖了一个庙,宋神宗为之取名叫报宁寺。王安石碰到真净克文以后,经过一番交流,他非常推崇禅师。王安石还有一个弟弟叫王安礼,兄弟俩一起请真净克文主持他们的家庙,当时还写了一些文字...
雪峰禅师法嗣云门文偃禅师浙西嘉兴张氏子依空王寺志澄律师出家禀具穷律部初参睦州踪禅师州才见师来便闭却门师乃扣门州云谁师云某甲州云作什么师云己事未明乞师指示州开门一见便闭却师如是连三日去扣门至第三日州始开门师乃拶入州便擒住云道道师拟议州托开云秦时 轹钻师从此悟入师到雪峰庄见一僧师问上座...
吴僧翠竹:文祐禅师 中国历史上有不少僧人道士,看似疯癫却又非同寻常。宋朝出现过几位疯僧,除了“颠僧”济公,疯僧风波和尚以外,还有一位是吴僧伽,在民间留下了许多传奇故事。 吴僧伽是宋朝时期江西赣州信丰县的僧人,法名文祐,俗姓吴。当初,他落发出家后四处游历,辗转来到赣县㞦岭,独自搭建了一所小庵,在那儿修行...